Vision Du Monde Au Bonheur Des Dames

ou huit, toujours les mêmes, non pas des noceurs, mais des hommes honorables, des commerçants, des jeunes gens de la ville ; et l’on prenait sa chartreuse en lutinant quelque peu les filles, ou bien on causait sérieusement avec Madame, que tout le monde respectait. Puis on rentrait se coucher avant minuit. Les jeunes gens quelquefois restaient. La maison était familiale, toute petite, peinte en jaune, à l’encoignure d’une rue derrière l’église Saint-Étienne ; et, par les fenêtres, on apercevait le

ou huit, toujours les mêmes, non pas des noceurs, mais des hommes honorables, des commerçants, des jeunes gens de la ville ; et l’on prenait sa chartreuse en lutinant quelque peu les filles, ou bien on causait sérieusement avec Madame, que tout le monde respectait. Puis on rentrait se coucher avant minuit. Les jeunes gens quelquefois restaient. La maison était familiale, toute petite, peinte en jaune, à l’encoignure d’une rue derrière l’église Saint-Étienne ; et, par les fenêtres, on apercevait le

instructive comme une Sorbonne. (71). — Sans doute, répondait le médecin nonchalamment, soit que, avant les mêmes idées, il voulût n’offenser personne… (309)….et se maintenait en de bons termes avec les professeurs. (327). C’était comme l’initiation au monde, l’accès des plaisirs défendus. (16). … il confessait d’abord son échec, occasionné par des changements faits dans le programme, — un hasard, une injustice… Mme Moreau, qui l’attendait le lendemain, fut chagrinée doublement. Elle cacha la mésaventure

méthodique et une conception mécaniste du monde une référence en dépit des critiques qui sont formulées sur sa physique ou les idées innées. Elle imprègne, par exemple, la pensée de hauts magistrats comme le chancelier d'Aguesseau3. La Métaphysique exprimée par John Locke dans l'Essai sur l'entendement humain prédomine: elle cherche à circonscrire ce que l'entendement peut connaître de manière certaine dans les grandes questions comme l'existence de Dieu et du monde, l'existence d'une âme humaine spirituelle

mode au xviiie siècle : « Vous savez tous ce qu’est une belle Espagnole, mais ce quelques-uns d’entre vous peuvent ignorer, c’est l’étrange caractère que prend la physionomie d’une jeune fille née dans ce milieu exceptionnel. Elle était venue au monde à Tétuan même, c’est vous dire qu’elle avait la verve de l’Andalouse jointe au charme de la Mauresque, le teint rose-thé des Africaines et les grands yeux de feu des filles de Cadix et du littoral espagnol, l’impassibilité mahométane et la vivacité

assommante litanie de fautes éternellement ressassées. Il en avait assez des intonations de convention et des expressions comme clichées. Le monde serait-il donc toujours le même ? Depuis près de vingt siècles, les prêtres chrétiens s’asseyaient dans les confessionnaux, et depuis près de vingt siècles, ils prêtaient l’oreille à la même éternelle histoire. Le monde ne lui paraissait pas meilleur. Il était toujours, toujours le même. Le jeune prêtre soupira et, un instant, il souhaita presque que les hommes

Empire 1. La fortune des Rougon. 2. La curée. 3. Le ventre de Paris. 4. La conquête de Plassans. 5. La faute de l’abbé Mouret. 6. Son Excellence Eugène Rougon. 7. L’assommoir. 8. Une page d’amour. 9. Nana. 10. Pot-Bouille. 11. Au Bonheur des Dames. 12. La joie de vivre. 13. Germinal. 14. L’œuvre. 15. La terre. 16. Le rêve. 17. La bête humaine. 18. L’argent. 19. La débâcle. 20. Le docteur Pascal. 3 Le rêve Édition de référence : Éditions Rencontre, Lausanne. 4 I

laïques (Voltaire déteste l’Eglise, il veut « écraser l’infâme »), vulgarisation du travail. Idées non religieuses circulent librement. Démocratisation des étages de la société. Europe du XVIIIème siècle : Amériques (latine, USA), Europe à l’échelle du monde. Inde = on commence à vivre à l’européenne. L’aventure coloniale passe des mains des espagnols et des portugais aux mains des français et des anglais, c’est ainsi que les Lumières se diffusent. Lumières = système d’idées. Comment un système d’idées

formalités, arrivée à Nouméa à 23h 35. Cyrille nous attend, très très bronzé par la croisière qu’ils viennent de faire en famille dans les récifs d’Entrecastaux. Et voilà la maison, le champagne mis au frais pour fêter à minuit le passage à 2011. Bonheur ! Samedi 1er janvier 2011 Le temps de se recaler (c’est plus facile quand on arrive le soir, et on a dormi tard, mais quand même…), un excellent déjeuner de fête dans le jardin, avec TBone, crevettes (aaaaahhh !), petites salades, mangue, ananas…

II. La mélancolie amoureuse du poèteA. Un amour impossibleAu début : image d’un amour printanier = « Le mai le joli mai » + champ lexical des fleurs, les personnages d’une romance = « Des dames » + « je » un jeune homme, sentiment d’admiration avec amplification (hyperbole) = « Vous êtes si jolies ».Mais les dames sont inaccessibles étant en en « haut de la montagne » et le jeune homme en barque sur le Rhin => rencontre impossible, idée d’obstacle avec « vous êtes si jolies mais » avec un jeu de