Visée Morale De La Fable

texte est une fables intitulée « le pouvoir des fables » extraite de Fables de jean de la fontaine ,auteur classique du 17eme Dans cette fable la fontaine s’adresse à un de ses amis, futur ambassadeur en Angleterre. D’en une première partie il s’adresse directement a lui puis dans une deuxième il passe par le récit pour faire passer son message La fable est avant tout un apologue. Elle sert a faire passer un message. Ici la fontaine demande a son ami de convaincre le roi d’Angleterre de rester

commenterez le texte de Rousseau (document A) Sujet 2 : Dissertation Vous direz si, selon vous, le récit prime sur la morale dans un apologue. Vous appuierez votre réflexion sur les textes du corpus et sur d’autres apologues que vous connaissez. Sujet 3 : Invention Imaginez un apologue à la manière de Diderot (en prose) ou de Queneau (en vers) qui aura lui aussi une dimension parodique dans sa visée argumentative. DOCUMENT A On donnait ce jour-là un grand dîner, où, pour la première fois, je vis avec beaucoup

(1668) Introduction : « Les obsèques de la lionne » situe l’histoire dans la monde des animaux. Une visée argumentative permet à La Fontaine de critiquer indirectement la cour de Louis XIV. Comme La Rochefoucauld dans ses Maximes, Jean de La Fontaine analyse les comportements humains et critique les institutions de son époque ainsi que le pouvoir royal. La Fontaine va faire de cette fable un récit vivant, dynamique qui va séduire les lecteurs. I/ Un récit plaisant 1) Une forme poétique

Sujet : « Une morale nue apporte l’ennui ; le conte fait passer le précepte avec lui. » Jean de La Fontaine (1621/1695). Vous expliquerez et discuterez cette définition de l’apologue (fable ou conte) en vous appuyant sur les textes du corpus et d’autres apologues que vous connaissez. Au XVII siècle se développe un mouvement d’auteurs français qui transmettent les morales qu’ils veulent faire entendre au lecteur à travers des contes ou des fables. Ils s’appuient donc sur des situations détournées

L’ARGUMENTATION Convaincre, persuader, délibérer  ► L’APOLOGUE : L’apologue est un discours narratif démonstratif, à visée argumentative et didactique, très souvent allégorique, rédigé en vers ou en prose, qui renferme des enseignements dont on tire une morale pratique. Il réunit les deux vertus « placere » et « docere » : plaire et instruire. Par ce principe il doit convaincre et séduire : c’est un genre argumentatif. • C’est le grec Esope qui est considéré come le fondateur de l’apologue

Le corpus est constitué de quatre textes, un extrait des Pensées de Pascal (1670), une fable le philosophe scythe de La Fontaine(1693), un poème de Voltaire le Mondain (1736), et un extrait des Rêveries du promeneur solitaire : la cinquième promenade de Rousseau(1776-1778). Chacun de ces textes à une visée argumentative : les auteurs défendent leurs propres conceptions du bonheur. Nous allons voir comment chaque auteur définit le bonheur et quel procédé argumentatif utilise-t-il.Dans son essai

comme aux adultes et c'est un moyen d'attirer l’attention du lecteur. La Fable de Jean de la Fontaine est une sorte de fiction avec par exemple « Le loup et l'agneau » qui est une fable qui cherche à convaincre le lecteur en argumentant sur des idées ou des valeurs morales. Ce genre de fiction littéraire est aussi utilisé pour éduquer les enfants et à fonder leur vision sur la vie. Comme le disait cet auteur : « Une morale nue apporte de l'ennui. Le conte fait passer la précepte avec lui » Pour

gréco-latine et en particulier d'Ésope, qu'il écrit les Fables qui font sa renommée. Le premier recueil qui correspond aux livres I à VI est publié en 1668, le deuxième (livres VII à XI) en 1678, et le dernier (livre XII actuel) est daté de 1694. La visée morale des textes et le maniement des vers ont déterminé le succès de cette œuvre à part et les Fables de La Fontaine sont toujours considérées comme un des plus grands chefs d’œuvre de la littérature française. Grâce au financier, un modeste savetier

dre son but ; les auteurs français de l’époque classique, Molière, La Fontaine, La Bruyère entre autres, ont repris cette recommandation pour dire qu’il faut « plaire et instruire ». L’idée que le plaisir est nécessaire, même pour l’instruction morale, remonte donc aux origines de la littérature occidentale et on pourra retrouver cette idée dans le recours aux paraboles lorsqu’il s’agit de l’enseignement religieux. Dans sa Préface aux Caractères, La Bruyère reformulera ce questionnement en

donner sous une forme légère et ludique un enseignement moral. Pour cela, il va partir d'une histoire grâce à laquelle il vas illustrer une morale. Nous allons étudier une fable appelée « Les animaux malades de la peste » écrit en 1678. Ici, le récit présente des animaux qui tiennent conseil et qui cherchent à déterminer lequel d'entre eux est le plus coupable pour mourir pour sauver le reste de la population de la peste. Cette fable apparaît donc comme l'occasion pour la Fontaine de mener