Visée Morale De La Fable

FRA - LE SAVETIER ET LE FINANCIER 2 05 2009 Le Savetier et le Financier, Jean de La Fontaine Introduction  Présenter l’auteur et ses œuvres Résumer la fable  Annoncer le plan I. Construction et visée des 2 portraits  A. Construction - en action  - 2 personnages types ( majuscules, anonymat, désignés par leur profession ) - les portraits sont situés dans les parties narratives  1. Le Savetier a. Portrait d’abord élogieux  - il est gai, insouciant, caractérisé par son chant, il vit au jour

Prends cet or, car il en faut même pour la seule contemplation. » ÉCRITURE I. Vous répondrez d’abord aux questions suivantes (6 points) : Formulez brièvement la « morale » que l’on peut tirer de chacune des fables composant ce corpus. Ces « morales » de fables vous paraissent-elles correspondre à ce qu’on appelle communément la morale (« c’est- à-dire une théorie de l’action humaine en tant qu’elle est soumise au devoir et a pour but le bien (6) »). II. Vous traiterez un de ces trois sujets (14

LA FONTAINE « Le Rat qui s’est retiré du Monde » En quoi le conte sert-il à la visée satirique ? Qui est visé par cette satire ? I/ La composition 2 parties à récit (vers 1 à 31) à moralité (vers 32 à36) II/ En quoi es-ce un conte? « légende » à le lieu, en orient a) les lieux L’orient imaginaire Dervis Atmosphère mille et une nuit Ratopolis à nous transporte en Grèce Pourtant : la Hollande Lieu totalement irréaliste b) les personnages Animaux mélange

des enseignements aux hommes est-il propre au genre de l’argumentation. Nous verrons dans un premier temps que l’argumentation est un moyen de donner des leçons, et dans un second temps que les autres genres littéraire peuvent aussi conduire à une morale. L’argumentation se distingue des autres genres car il permet d’exposer directement sa pensée, mais elle peut parfois être implicite et inciter le lecteur à réfléchir ou choisir lui-même le sens de la leçon de l’auteur. L’argumentation directe

philosophique ? Plan : I ) Le texte présente toutes les caractéristiques du conte A)la structure et le cadre spatio-temporel B)la caractérisation des personnages C)La présence du merveilleux II ) Un texte à visée didactique A) Le projet qui tient de la folie de Memnon B) Exagération et visée plutôt ironique de ce conte C) La conception du philosophe de Voltaire INTRO : Célèbre à travers toute l’Europe, Voltaire est l’auteur de nombreux contes philosophiques dans lesquels il dénonce l’injustice

FABLE 1 DU LIVRE VII , Les Animaux malades de la peste. LA FONTAINE.Les éléments ci–dessous reprennent le cours. Ils sont à apprendre. Vous les réutiliserez ensuite selon vos besoins, dans la présentation avant lecture, dans l’introduction ou au cours de votre exposé. CI-DESSOUS  = COURS. L’explication rédigée est en page 2. Entre 1668 et 1694 , La Fontaine a publié 240 Fables réparties en 12 livres. Le premier recueil (1668)

d’abolir la peine de mort, et la dénonciation de sa barbarie. n Dans les essais, les lettres ouvertes ou les articles, les auteurs défendent explicitement un point de vue : ils ont recours à l’argumentation directe. Dans un conte philosophique, une fable, ou même un roman, les auteurs se servent d’un récit pour appuyer leurs idées et l’argumentation est en partie implicite : ils utilisent l’argumentation indirecte. Convaincre, persuader et délibérer sont trois stratégies argumentatives différentes

texte que nous allons analyser / étudier est une fable de La Fontaine, poète de Cour, né en Province au XVIIe siècle et incarnant parfaitement l’esprit classique de l’époque. La parution de ses Fables en plusieurs recueils lui assura d’ailleurs un succès immédiat dans les Salons littéraires. La fable en question intitulée « La Mort et le Bûcheron » appartient au 1er livre I dédicacé à Monseigneur le Dauphin ; la dédicace pose d’ailleurs d’entrée la visée du genre suivant le credo classique instruire

Contes est un recueil de contes merveilleux écrit en 1697 par Charles Perrault. Nous allons montrer que notre texte est composé d’apologues c'est-à-dire de récits, courts et plaisants exposés sous une forme allégorique dont on tire un enseignement moral. On peur d’abord remarquer que tous les textes de notre recueil sont des récits. Ils respectent le schéma narratif, empruntent les temps du récit (l’imparfait et le passé simple de l’indicatif), et bien qu’imprécis on distingue tout de même un carde

et le Roseau « Le Chêne et le Roseau » est la vingt-deuxième fables du premier livre des Fables de Jean de La Fontaine, publié en 1668. Cette fable, alternant octosyllabes et alexandrins met en scène un Chêne orgueilleux et un Roseau relativement modeste. Il est bon de noter avant toute chose que la fable est une des variantes de l’apologue, a une visée didactique et met généralement en scène des animaux qui représentent directement tel ou tel type d’individus. Ce genre existait déjà dans l’Antiquité