Vivons Nous Tous Dans Le Même Monde Philosophie

Cette part de rêve que chacun porte en soi Première partie : synthèse (40 points) : vous rédigerez une synthèse concise, objective et ordonnée des documents suivants : Document n° 1 : extrait d'une conférence (Périgueux, 2010) Université de tous les savoirs, Pourquoi travailler ? Par Serge Champeau Document n°2 : le discours d'Alan, extrait du roman Les dieux voyagent toujours incognito, Laurent Gounelle (Pocket, 2012) Document n° 3 : article extrait du dossier de Sciences Humaines sur

récit : pas de morale du tout (VIII, 2 ou XI, 8), morale en tête (VII, 2), morale à la fois en tête et à la fin (VIII, 17 ou VIII, 1), morale répartie en divers points du corps même de la fable (VIII, 14 ou VIII, 27). On repérera aussi le procédé de la morale-énigme : le narrateur s'interroge sur la portée d'un récit ou même hésite sur les leçons qu'il comporte (VII, 3 ou VIII, 7). Tout cela - et surtout le dernier procédé - confère aux Fables de La Fontaine l'allure d'une conversation. C'est d'ailleurs

quelconque. . Elle est exprimée en un jugement interprétatif ou un jugement de valeur (jugement d’appreciation). D’emblée on s’attend à ne pas obtenir l’accord de tous à cause de la nature subjective et personnelle de l’évaluation. Exemple: La présence d’intellectuels dans une société en fait une société riche.La thèse prescriptiveLa thèse

Cours 1 : Philosophie et sociologie du droit * Nature et raison d’être des options : * Renseignent le contenu des disciplines obligatoires, aide à la compréhension des règles de droit * La règle de droit n’est pas détachable de son environnement, CAD ke la loi n’est pas seulement un donnée teknik * Le droit n’est pas une discipline isolée, repliée sur elle-même, il n’a pas un dvp proprement indépendant des autres manifestations soc. Norme, répond à un besoin exprimé par la

jalonnent le chemin de l’homme dans la recherche de son humanité. Le livre reste ouvert. De Stonehenge à Carnac, de la pyramide de Chéops à la cathédrale de Chartres, les pierres ont le même langage. Paradoxalement malgré la différence de culture, des rites ou des croyances, tous ces temples sont issus de la même tradition constructive dont les objectifs, les moyens sont communs : L’objectif premier, rassembler les hommes. Les moyens, ils sont multiples, citons par exemple Que les formes sont

particulier (une société sans écriture est-elle possible ?). Et, de façon certes plus implicite, il aborde la religion, la tradition, la différence entre les anciens et les modernes (et par conséquent l’histoire). Enfin, il nous parle, pour finir, de la philosophie — par l’intermédiaire et sous l’autorité de Platon — et de la beauté. Si on prend la peine d’examiner ce texte plus attentivement, on pourra s’apercevoir qu’il aborde encore, de manière directe ou indirecte, bien d’autres questions. Il ne faut donc

("quadruple remède"). Son propos est de montrer l’importance de la philosophie à tout âge de la vie, en expliquant le rapport entre la philosophie et le bonheur : étant donné qu’à tout âge nous désirons être heureux, il faut faire de la philosophie à tout âge. Epicure commence par souligner l’urgence de la philosophie aux âges extrêmes de la vie, jeunesse et vieillesse. Il remet ainsi en question l’opinion qu’à ces âges la philosophie serait secondaire ou inutile. En effet, on pourrait croire que

amoureux de la fille du baron : Cunégonde. Un jour, ils sont surpris alors qu’ils sont en train de s’embrasser. Le baron est furieux et chasse Candide hors de ce monde idéal.Candide est enrôlé par l’armée bulgare. Il découvre les horreurs de la guerre et il fuit en Hollande après quelques semaines passées dans l’armée. Le jeune homme découvre un monde totalement opposé à celui de la Westphalie. Candide arrive en Hollande dans un état lamentable et l’anabaptiste Jacques l’accueille chez lui. Candide retrouve

Le bonheur Introduction2 La difficulté à définir le bonheur (Kant)2 Le bonheur est-il concret ou abstrait ?3 Le bonheur est-il durable ou éphémère ?4 I. Bonheur et désir4 A. L’hédonisme4 1. Le bonheur est dans la satisfaction de tous nos désirs (Calliclès)4 2. Le bonheur est la satisfaction de certains désirs seulement (Epicure)5 B. Le stoïcisme6 1. Le stoïcisme classique (Sénèque, Epictète, Marc-Aurèle)6 a. Distinguer ce qui dépend de nous et ce qui n’en dépend pas6 b. Modifier nos

LES PASSIONS DANS LA PHILOSOPHIE la philosophie se rapporte de manière essentielle à la raison, en tant qu’elle est d’une part science autonome, c’est-à-dire connaissance fondée sur les facultés naturelles de l’homme, et prétendant à une certaine forme d’objectivité, celle qui correspond à la capacité discursive, c’est-à-dire à l’activité rationnelle. D’autre part, en tant que recherche de la sagesse, la philosophie se conçoit également comme une forme de connaissance dont la portée est pratique