Vœu de chasteté

Il donne la sagesse à qui Il veut. Et celui à qui la sagesse est donnée, vraiment, c'est un bien immense qui lui est donné. Mais les doués d'intelligence seulement s'en souviennent. 270. Quelles que soient les dépenses que vous avez faites, ou le voeu que vous avez voué, Allah le sait. Et pour les injustes, pas de secoureurs ! 271. Si vous donnez ouvertement vos aumônes, c'est bien; c'est mieux encore, pour vous, si vous êtes discrets avec elles et vous les donniez aux indigents. Allah effacera

madame Jules, elle lui aurait avec étonnement demandé ce qu'il voulait dire : il la regarda d'un air stupide. Pour les gens méchants et qui rient de tout, c'est peut−être un grand amusement que de connaître le secret d'une femme, de savoir que sa chasteté ment, que sa figure calme cache une pensée profonde, qu'il y a quelque épouvantable drame sous son front pur. Mais il y a certaines âmes qu'un tel spectacle contriste réellement, et beaucoup de ceux qui en rient, rentrés chez eux, seuls avec leur

Jules, elle lui aurait avec étonnement demandé ce qu’il voulait dire : il la regarda d’un air stupide. 13 Pour les gens méchants et qui rient de tout, c’est peut-être un grand amusement que de connaître le secret d’une femme, de savoir que sa chasteté ment, que sa figure calme cache une pensée profonde, qu’il y a quelque épouvantable drame sous son front pur. Mais il y a certaines âmes qu’un tel spectacle contriste réellement, et beaucoup de ceux qui en rient, rentrés chez eux, seuls avec leur

Madame Jules, elle lui aurait avec étonnement demandé ce qu'il voulait dire: il la regarda d'un air stupide. Pour les gens méchants et qui rient de tout, c'est peut-être un grand amusement que de connaître le secret d'une femme, de savoir que sa chasteté ment, que sa figure calme cache une pensée profonde, qu'il y a quelque épouvantable drame sous son front pur. Mais il y a certaines âmes qu'un tel spectacle contriste réellement, et beaucoup de ceux qui en rient, rentrés chez eux, seuls avec leur

Omniscient. 269. Il donne la sagesse qui Il veut. Et celui qui la sagesse est donne, vraiment, cest un bien immense qui lui est donn. Mais les dous dintelligence seulement sen souviennent. 270. Quelles que soient les dpenses que vous avez faites, ou le voeu que vous avez vou, Allah le sait. Et pour les injustes, pas de secoureurs 271. Si vous donnez ouvertement vos aumnes, cest bien cest mieux encore, pour vous, si vous tes discrets avec elles et vous les donniez aux indigents. Allah effacera une partie

Christ doit régner dans l’Église. Pour ce qui est du piétisme, qu'on se souvienne de la tentative de Spener de justifier les titres bibliques. L'ascétisme catholique a brisé cette tendance en ce qui concerne les supérieurs ecclésiastiques au moyen du voeu d'obéissance, tout en interprétant l'obéissance elle-même comme un ascétisme. Le « retournement » de ce principe dans l'ascétisme protestant fonde historiquement le caractère propre de la démocratie contemporaine chez les peuples influencés par le

lecteur à les savourer hâtivement : carpe diem, cueille le jour, hâte-toi de jouir du moment présent. Ronsard réutilise donc de manière audacieuse la tradition poétique : le motif emprunté à Tibulle est radicalement modifié. D’une incitation à la chasteté chez le poète latin, il est dans celui de Ronsard mis au service d’une démonstration amoureuse. La destinataire de ce poème doit, par le biais de l’évocation du temps qui passe et de sa propre vieillesse future, céder à la passion du poète, qui

la sainteté du mariage, l'inviolable sainteté de la chasteté, ce sera moral. L'impureté ne peut jamais porter un bon fruit ; avec quelque indulgence que l'honnête homme juge celui qui s'y livre, elle reste une faute, une infraction à une loi morale, et entraîne une souillure ineffaçable. La chasteté, qui faisait jadis partie des vœux monastiques, est entrée dans le domaine de la morale commune. Pour l'égoïste, au contraire, la chasteté n'est pas un bien dont il ne puisse se passer ; elle

m'envoyer à la Santé Me refaire une honnêteté 6) Vertus : Notons que, selon une solide tradition objectivement misogyne, la vertu féminine par excellence est la fidélité et donc, lorsque le mari est éloigné (prisonnier, marin, soldat, etc.), la chasteté. Double sens avec comparaison ironique sur les "chiens fidèles" ou simple habitude de langage ? Difficile à dire... 10 ) Perdre son latin : C'est ne rien comprendre à ce qui se passe (Ex. Quel cafouillage (warboel)! C'est à y perdre son latin!")

Thérèse Raquin BeQ Émile Zola 1840-1902 Thérèse Raquin roman La Bibliothèque électronique du Québec Collection À tous les vents Volume 38 : version 2.01 2 Cinq titres précèdent le cycle des RougonMacquart : La Confession de Claude (1865), Le Vœu d'une morte (1866), Les Mystères de Marseille (1867), Thérèse Raquin (1867) et Madeleine Férat (1868). 3 Préface de la deuxième édition J’avais naïvement cru que ce roman pouvait se passer de préface. Ayant l’habitude de dire tout haut ma pensée