Voile du palais

Malgré une intervention conciliante de Mentor, la scéance est levée brusquement par Léocrite. Télémaque descend seul au bord de la mer pour implorer Athéna qui lui apparaît cette fois sous les traits de Mentor et le décide à partir. Télémaque revenu au palais repousse les avances d'Antinoos et obtient de la nourrice Euryclée qu'elle prépare en secret son départ. Athéna cependant trouve un bateau, réunit des rameurs et s'embarque enfin avec Télémaque, toujours sous les traits de Mentor. Chant 3 : Les

46 Et la baguette ou verge ( chant V - v.47-49 et chant X - v.277) - Le Moly (chant X p. 168) : plante donnée par Hermès à Ulysse (antidote contre les sortilèges de Circé) - Le voile d’Ino-Leucothée qui sauve Ulysse de la noyade pendant la tempête racontée au chant V (« ce voile divin » p. 93) - L’outre des vents d’Eole (chant X p. 160) 2) LE DON DE METAMORPHOSE Les dieux changent d’apparence quand ils interviennent dans le monde des hommes. Athéna

le monde car elle ne pouvait plus retourner dans son palais auprès de ses proches à cause de l’évasion des 14 athéniens et de la mort du Minotaure. A un âge avancé, elle mourut et Dionysos, inconsolable, la transforma en une étoile. Minos est le roi puissant de Crète, fils de Zeus et d’Europe, marié à Pasiphaé. Ils ont eu ensemble 8 enfants dont Androgée, Phèdre et Ariane. Il préside les fêtes d’Equinoxe d’automne dans la grande cour du palais de Cnossos et ordonne aux prisonniers athéniens de s’avancer

Guelle Burgos : plus grande cathédrale de la période gothique, art roman, escalier de do rada Madrid : Corte Del sol, arbousier symbole de la ville, statue représentant l’ours, place de la major avec sa statue équestre, palais royal, musée Prado avec ses tableaux espagnol palais du 18 ème siècle (Goya, morillon, Rivera,), le retiro parc Tolède : 80 km de Madrid, cuadrilla de la mancha, ville médiéval, cathédrale gothique, merquito, château fort (alcazar), synagogue saint Maria de la Blanca ANDALOUSIE

imparfait fin de l’action Opposition // « aube » et « midi » 2. Cadre temporel Moment du réveil de la Nature : *Passage de l’obscurité à la lumière -Levée du jour Poète, réveille Nature par étapes : -« Rien ne bougeait encore au front des palais » Labiales → Bruit sourd, feutrage -« J’ai marché » → IL se lève, le jour se lève (subjectivité) -Elevation, transcendance, « route », « les cils se lèvent », « la cascade », « cime », « clocher » *Sonorités et rythmes évoluent en conséquences

Dom Juan et le festin de pierre Dom Juan1 ou le Festin de pierre est une comédie de Molière en cinq actes (comportant respectivement trois, cinq, cinq, huit et six scènes) et en prose jouée pour la première fois le 15 février 1665 au théâtre du Palais-Royal. Elle portait alors le titre Le Festin de Pierre, mais Molière n'ayant pas publié la pièce de son vivant, le titre est devenu Dom Juan ou le Festin de Pierre en 1682 lors de sa première édition dans les Œuvres posthumes de Monsieur de Molière  :

venue grâce la verrerie du Grand Palais, monument parisien. Il ne fallait pas que ce bâtiment soit massif mais je me permets de dire plutôt léger en harmonie avec les bois. Maintenant si on admire cette œuvre depuis le sol, on dirait qu’elle est couverte par des voiles où le vent souffle, cette deuxième peau de l’œuvre a été conçue pour faire référence à l’esprit navigateur de Frank Gehry. L’architecte dit souvent que le monde évolue sans cesse et de même cette voile changera en fonction des saisons

Cornouailles à l'Irlande, trois cents jeunes garçons et trois cents jeunes filles. Le roi Marc a convoqué à sa cour tous les barons de sa terre pour prendre leur conseil. Au terme marqué, quand les barons furent assemblés dans la salle voûtée de son palais, et que Marc se fut assis, le Morholt parla ainsi : « Roi Marc, mon seigneur le roi d'Irlande t'ordonne de me livrer en ce jour trois cents jeunes garçons et trois cents jeunes filles, de l'âge de quinze ans, tirés au sort parmi les familles de

langage, la perception, la vérité, la vie, la conscience, la philosophie, la morale et la religion. La thèse de Bergson est que l'homme a posé un voile sur toutes choses, c'est le voile de l'utilité. Quand je regarde une chaise, je ne vois pas la chaise en elle-même, mais je vois sa fonction, le fait d'être un siège sur lequel quelqu'un peut s'asseoir. Ce voile de l'utilité s'est posé sur toute notre perception du réel :: nous ne percevons tout à travers nos sens que pour la fonction, l'utilité. Exemple

I Dans ce palais, vide malgrè la foule, terne sous les riches- 1 Comtesse Valérie de Gasparin, 1813-1894 1) Extraits du récit du voyage à Istanbul, effectué en 1863; rencontre avec des femmes à l’extérieur de la ville Source : L. Berchet, Le voyage en Orient, Paris, Robert Laffont, 1985, 567-569 [extrait de : A Constantinople, 3 ème éd., Paris, Calmann Lévy, 1877] […] nous cheminons dans les allées que forment les tapis, et voilà qu'à force d'aller et de venir, timidement, car en vérité