Volonté

Le jeunesse est une période transitoire où les jeunes éconduisent avec la puerilité et  s'élancent dans leur voie vers la responsabilité. Cette transition requiert un accompagnement  de la part des parents qui pour certains abusent dans l'exercice de leur pouvoir sur leurs  enfants. Tandis que d'autres voient ce comportement des parents comme le plus approprié  envers les jeunes.            Donc, laquelle des deux perspectives est la plus admissible ?         Il est indéniable que les jeunes asp

 Nous vivons aujourd’hui dans une société où la religion a beaucoup moins d’importance et d’influence sur nos vies. Autrefois, elle dictait notre façon d’agir de penser, bref, notre façon de vivre. La religion tentait de s’introduire dans toutes les facettes possible de la société pour ainsi avoir plus de pourvoir. De nos jours, suite à l’importance accordée au capitalisme, aux nouvelles découvertes scientifiques et à l’avancée technologique, le nombre de personnes ne croyant pas en Dieu a augmenté

Sujet :Peut-on êtres plus ou moins libre ? Le mot liberté vient du latin '' liber '', celui qui n'est pas esclave. On entend par liberté le fait d’être libre, de faire ce que l'on veut. L'homme libre est il capable de faire tout ce qu'il désir, sans contrainte. Nous parlons ici de nuances de liberté : peut on être plus ou moins libre ? Nous verrons dans un premiers temps que la liberté à certaines limites et enfin les différentes nuances de liberté. L'homme est libre de nature. Un enfant agit

Voyez bien le paradoxe du sujet: comment poser une telle question si devenir soi c'est devenir ce qu'on est. Mais, par exemple la liberté est-elle un donnée ou une conquête? Si la liberté est donné comme possibilité il est évident qu'en réalisant cette possibilité on deviendra soi même. Comme conscience, comme existence, l'homme est capable de choisir des fins, d'avoir des projets: en ce sens être c'est se faire. On comprend alors qu'on puisse devenir soi même en réalisant ce que l'on veut devenir

Je considère que chaque être humain tel qu'il soit, de n'importe qu'elle religion a laquelle il appartient, recherche la même chose dans la croyance, la dépendance et dans l'offre a son dieu.  Parce que croire, se rapproche d'espérer, l'espoir, qu'a t'il de meilleur pour une personne au plus bas que de penser qu'elle peut remonter ? Rien, les gens prient, ils prient ou espèrent profondément pour se connecter avec la partie la plus puissante et forte d'eux même.   Chaque Homme a une croyance, même

Cet extrait de texte de Bergson, L'énergie Spirituelle s'appuie sur la thèse que la conscience se retire de nos actions lorsque celles ci deviennent automatiques. La conscience est une capacité de retour sur soi, de réflexivité, c'est la question même de l'identité. Dans ce texte, Bergson affirme qu'à un certain moment de notre apprentissage, la conscience laisse place à l'inconscience, ce qui développe en l'homme un automatisme.Ici, Bergson nous parle du libre arbitre, à partir de quand ne sommes

Synthèse I/ Tronc commun Avant de choisir le sujet nous avons hésité avec un sujet portant sur le thème « Ethique et responsabilité » concernant le respect de la liberté d’expression à travers le monde. Mais notre choix s’est porté sur le nucléaire, sur la possibilité d’en sortir pour la France, c’est aujourd’hui un débat d’actualité très important qui dispose de nombreuses informations. La problématique ne nous a pas posé de problèmes particuliers, en revanche le plan nous a été plus difficile

LE COURAGE ET LA FRAGILITÉ --- A-T-ON DES DEVOIRS ENVERS SOI-MÊME ? Comment pourrait-on avoir des devoirs envers soi-même, si celui qui est soumis à ce devoir en est dans le même temps le bénéficiaire? Cela fait penser à ce que dit Rousseau du contrat social, où le Législateur est en même temps assujetti à sa propre loi. Autrement dit, le droit souverain de voter devient alors le fastidieux devoir de voter, qui est bien pourtant, si l'on veut maintenir son droit, un devoir envers soi-même

Je veux dire que si les rapports avec autrui sont tordus, viciés, alors l'autre ne peut-être que l'enfer. Pourquoi ? Parce que les autres sont au fond ce qu'il y a de plus important en nous-mêmes pour notre propre connaissance de nous-mêmes. Quand nous pensons sur nous, quand nous essayons de nous connaître, au fond nous usons ses connaissances que les autres ont déjà sur nous. Nous nous jugeons avec les moyens que les autres ont, nous ont donné de nous juger. Quoique je dise sur moi, toujours le

troduction :La notion de liberté signifie spontanément l'absence de contraintes, l'expression de nos désirs personnels sans rencontrer d'obstacles extérieurs et d'interdits normatifs faisant peser une menace en cas de transgression; ainsi le devoir, en tant qu'il oblige et interdit de faire telle ou tel acte, à l'encontre de nos désir, semble incompatible avec l'idée même de liberté. Cependant celui qui refuserait toute obligation serait condamné à suivre aveuglément sesdésirs qui le dominerait jusqu'à