Volonté

et voici et voila Etre libre, c'est être capable de dire non, ce n'est pas nécessairement dire non. En effet, une des caractéristiques principales de la liberté, c'est la capacité de révolte, mais le NON de la révolte est nécessairement sous-tendu (soutenu) par un OUI à autre chose et toujours par une affirmation de valeurs, sinon ce n'est plus la révolte libératrice, mais le caprice aliénant. Etre libre, c'est être capable de rupture (dire non à un certain passé, à un certain ordre établi, à certaines

La question est suivre ses désirs, est-ce être libre ou esclave? Nous allons dans un texte argument sous forme d’une dissertation tente de répondre a cette question d’un point de vue philosophique Tout d’abord, qu’entent-on par ses désirs? On peut définir le désir comme une chose dont la tension vers le désirable, que se soit un homme, une objet, ou une chose. Le désir peut donc être plus généralement définie d’envie. Selon Platon, la seul chose que l’on doit désirer, c’est la vérité. Mais nous

Qu’est-ce qui justifie le respect d’autrui? Lorsque l’ on est enfant, on nous éduque de manière à respecter les gens. On nous apprend , à laisser notre siège dans le bus à une personne âgée . Par conséquent la réponse à « Qu’est-ce qui justifie le respect d’autrui ? » semble être une évidence. En effet, tout le justifie car c’est un des fondement de nos sociétés . Pourtant , cette interrogation , semble bien remettre en question les valeurs du respect ? En quoi est-on obligé de respecter

Selon les Droits de l’Homme et du Citoyen, l’homme est libre par définition, le temps des esclaves étant en principe révolu. Or l’homme libre est un être autonome, qui peut faire ce qu’il veut sans être déterminé dans ses choix par un ou d’ autres hommes. Or choisir, n’est-ce pas s’engager, tout en sacrifiant d’autres possibilités ? Et s’engager, si c’est exprimer sa liberté, n’est-ce pas aussi la perdre, d’une certaine manière, puisque l’engagement suppose promesse et fidélité, c’est-à-dire certaines

« La nature, dit Kant, évoque surtout les idées du sublime par le spectacle du chaos, des désordres les plus sauvages et de la dévastation, pourvu qu’elle y manifeste de la grandeur et de la puissance » (Critique du jugement, §23). Dévastation, grandeur et puissance : il n’y a vraiment pas de quoi rire. Dans le cas du sublime dynamique, Kant va jusqu’à dire que le sublime a toujours quelque chose de terrible et que, s’il ne l’excite pas directement, il évoque du moins la crainte. « Des rochers audacieusement

Webphilo La liberté est-elle absence de contraintes ? Commencez par vous demander pourquoi on vous pose la question afin de déterminer le problème du sujet. On vous demande ici de vous interroger sur une définition de la liberté. Ainsi, il s’agit soit de dire que cette définition est légitime, et de le démontrer, soit de la remettre en cause et, dans ces conditions, de montrer comment la liberté doit être définie. Or, la définition de la liberté que l’on vous propose ici semble bien correspondre

Discours de la servitude volontaire, Etienne de la Boétie -pages 7-19 Selon La Boétie, les hommes sont nés avec la liberté et avec la passion de la défendre. A titre d'exemple, même les animaux luttent jusqu'au dernier moment pour ne pas se faire capturer, donc la liberté est l'état naturel. Cependant, témoin de son époque et connaisseur de l'histoire antique, l'auteur remarque que de nombreux peuples sont tombés dans les mains d'Un, fait pour lequel il se demande sur les raisons de la "servitude

La liberté peut-elle être un fardeau ? Eclaircissements utiles : La question, qui porte sur la liberté (=X), demande (= d ) si elle peut être un fardeau (=Y). Ce n'est pas une question banale, car un fardeau, c'est quelque chose de pesant, et donc de pénible à porter. Or qui dirait cela spontanément de la liberté ? La liberté n'est-elle pas, au contraire, "la légèreté-même" ? Comment la liberté pourrait-elle nous peser ? Etre libre, en effet, c'est pouvoir, et donc c'est affirmer son existence

Sommes-nous réellement libres de nos goûts, choix, manière de penser ou est-ce la société qui nous les dicte? De nos jours, plusieurs gens sont en controverse à propos de la liberté des être humains quant à l’influence que la société apporte. C’est pour cela qu’on se pose aujourd’hui cette question : Sommes-nous réellement libres de nos goûts, choix, manière de penser ou est-ce la société qui nous les dicte? Pour ma part, je crois que c’est la société qui nous les dicte étant donné que la vie

DU MOBN INTRODUCTION Le monde est là toujours présent, il est ce qui s’offre à nous et ce devant quoi l’homme est placé et qu’il doit accepter puisqu’il y est d’office projeté. Cependant l’homme peut toujours concevoir le monde autrement que comme il est, il peut l’imaginer comme il n’est pas afin de combler ses envies et ses manques, une projection de ses désirs en somme. Nous savons que malgré tout l’homme est parvenu à transformer des parcelles du monde de manière à satisfaire ses désirs