Voltaire De La Tolérance Universelle

pouvoir de subversion du rire puis nous analyserons ses limites quant à son éventuelle action politique. DÉVELOPPEMENT Il L E POUVOIR DE SUBVERSION DU RIRE Dans UI1 premier temps, le rire a, a priori, un pouvoir de subversion universel. 1.1. Un langage universel Tout d'abord, son pouvoir de subversion est dû à son langage qui peut être compris de tous. On constate que les attitudes corporelles qui provoquent le rire sont partout les mêmes. Ainsi, les fameuses « caméras cachées » qui recyclent

de ces genres • Faire apparaître les caractéristiques de ces genres narratifs • Apprendre à expliquer le texte narratif • Un groupement de textes du XVIIe siècle au XVIIIe siècle • Une lecture cursive : L’affaire du chevalier de La Barre, Voltaire Introduction A. Évolution de la critique sociale B. Présentation de la séquence Chapitre 1 À la découverte des genres de l’éloquence Fiche méthode : Convaincre et persuader Corrigés des exercices Chapitre 2 La critique sociale au temps du classicisme

philosophes. Les thèmes, les grandes idées du mouvement sont la raison, la liberté, la tolérance, l'égalité, le progrès. En effet, le mouvement des Lumières a réinventé les idées de liberté et d'égalité comme par exemple la liberté individuelle ou l'égalité économique et sociale. De plus, Newton est un exemple du progrès avec ses observations de la dynamique des planètes ou de la théorie de la gravité universelle. Aussi, selon les philosophes, le point le plus fort du progrès intellectuel était la

Alicja Rychlewska-Delimat Université Pédagogique de Cracovie, Pologne Résumé : Le conte philosophique s’avère, pour Voltaire, le moyen le plus efficace pour présenter ses idées. Le conte voltairien incarne tous les traits du récit parabolique : brièveté, simplicité, schématisme de la narration et des personnages, but moral ou didactique. Aux interrogations qu’il formule, Voltaire ne donne pas de réponses directes, mais il propose un enseignement par la parabole qui s’adresse à l’intelligence du

Etude de Micromégas (1739) et de L’Ingénu (1767) de Voltaire. Lectures complémentaires : Voltaire – Le mondain, Dictionnaire philosophique (Fable et Histoire), B. Pascal – Pensées & J. Swift – Voyages de Gulliver (& Voltaire – Candide). Avant-propos : Micromégas, du grec « micro » petit et « omégas » grand, remet en question l’Homme face aux Géants (la relativité avec les différentes échelles). Grande importance des connaissances humaines et de la science (mesure de ce qui dépasse l’Homme)

social rationnel. » Leibniz et Pierre Bayle (philo. Français. 1647-1706) : admirateurs de la philosophie chinoise pour sa tolérance, son athéisme et son sens moral. Participent au mouvement naissant des Lumières. Parmi les philosophes, 2 partis : l’un favorable au modèle chinois, l’autre plus hostile à son égard. 2 figures marquantes pour illustrer ces partis : * Voltaire : un rôle important dans les Lumières en Europe. S’oppose au catholicisme et prône le déisme : affirme l’existence de Dieu

penser et d'agir, elle promulgue le droit de chaque individu raisonnable. Les philosophes principalement connus de ce siècle sont: Montesquieu: il dénonce la monarchie absolue et est déiste*, son oeuvre la plus connue «Lettres Persanes» Voltaire: il se moque des tyrans et il est également déiste, il a écrit «Candide» ou «L'Affaire Callas» Jean-Jacques Rousseau: il croit à l'égalité et à la démocratie républicaine, il est chrétien, il reste sentimentalement attaché à Dieu. Il est l'auteur

aux intérêts du peuple. Selon lui, chacun a des droits universels, soit le droit à la vie et à fonder une famille, le droit à la liberté de culte et le droit à la jouissance de ses biens et à l’échange. Locke souligne également qu’il faut éviter la concentration des pouvoirs en divisant le pouvoir exécutif et législatif, ce dernier étant suprême et devant appartenir au peuple. Ce sont les bases du libéralisme politique. Lettre sur la tolérance (1689) – Suggère et explique que l’État et les Églises

caractéris tiques de ces genres narratifs • Apprendre à expliquer le texte  narratif Introduction 2 Textes et œuvres Objectifs XVIIe siècle au XVIIIe siècle  • Une lecture cursive  : L’affaire du chevalier de La Barre, Voltaire Chapitre 3 « Bas les masques » : la satire du pouvoir à l’époque des Lumières A. La critique politique et religieuse  Texte 3 Montesquieu, Lettres Persanes  B. Entraînement à l’écrit : la dissertation (1)  Corrigés des exercices Chapitre

pays, le danger du fanatisme. 2. tourné vers le futur : propose un idéal pour l’avenir, définit un modèle ; Incite les rois à passer des lois permettant la liberté religieuse ; Plaidoyer mais liberté contrôlée ; Ouverture : La Tolérance Universelle de Voltaire, dénonce l’intolérance Religieuse.