Voltaire Et La Monarchie Constitutionnelle

française ? Le précédent illustre d’une émancipation qui reste à conquérir • Parce qu’elle illustre comment la lutte des classes peut déboucher à un certain moment dans le renversement de la classe dominante (la noblesse féodale) et de son Etat (la monarchie française) par les classes opprimées (paysannerie et plébéiens des villes). Pendant six ans, de1789 à1795, le peuple insurgé prit en main sa propre histoire, se lança à la conquête de ses droits et lutta pour construire une société nouvelle, plus

s'ensuivent des guerres personnelles, le système explose, l'empire est divisé. B- Constantin Il élimine tous ses adversaires et réunit l'empire. Il est premier empereur chrétien, et utilise l'Église pour asseoir son pouvoir. Ce sont les bases de la monarchie absolue (envoyés de Dieu sur Terre) : 1 Dieu >>> 1 empereur (Eusèbe de Césarée de Capadocce) Premier édit : de Milan en 313, arrêt des persécutions contre Chrétiens. Concile de Nicée (325) présidé par Constantin : définit la nature du

roi avant 1789, transforment le rôle politique du roi et le système de gouvernement de la France en mettant fin à la monarchie absolue de droit divin. Dans un premier temps, le roi Louis XVI devient un monarque constitutionnel en butte à une opposition de plus en plus hostile. Dans un second temps, le roi est renversé le 10 août 1792 par les sections républicaines et la monarchie est abolie le 21 septembre. Dès lors surnommé « Louis le Dernier » ou « Louis Capet » par les Révolutionnaires, Louis

A l'extérieur, la France, dont le rayonnement culturel n'a jamais été aussi intense (Voltaire est appelé à la cour de Frédric II de Prusse), apparaît, malgré quelques succès militaires, politiquement affaiblie, ce dont témoigne la perte de ses colonies des Indes en 1756 et du Canada en 1763 1734 Avec les Lettres philosophiques, Voltaire prône les avantages de la vie politique et culturelle anglaise (monarchie constitutionelle, tolérance religieuse, noblesse commerçante). 1738: 18 novembre Traité

l'étendue du pouvoir, quel est le mode de transmission du pouvoir? ) INTRODUCTION Présenter les sources de la constitution de la France, cad de présenter la forme politique . De l'ancien régime à la révolution Grandeur et décadence de la monarchie absolue Du grand siècle au siècle des lumières Chapitre I : Puissance et stabilité (fin du 17eme siècle) Fait référence au pouvoir royal, monarque, avec son administration centralisée. On a une apparente stabilité sociale qui assure ...

Candide Candide est un conte philosophique de Voltaire paru à Genève en janvier 1759. Il a été réédité vingt fois du vivant de l’auteur (plus de cinquante aujourd’hui), ce qui en fait un des plus grands succès littéraires français. Candide porte le titre complet de Candide ou l'Optimisme, soi-disant traduit des additions du Docteur Ralph qui, en réalité, n'est que le pseudonyme utilisé par Voltaire pour éviter la censure. Cette œuvre, ironique dès les premières lignes, ne laisse aucun doute sur

HISTOIRE MODERNE L’EUROPE DES LUMIERES Circulation des pensées et des idées au cœur de la population. Intellectuels sont laïques (Voltaire déteste l’Eglise, il veut « écraser l’infâme »), vulgarisation du travail. Idées non religieuses circulent librement. Démocratisation des étages de la société. Europe du XVIIIème siècle : Amériques (latine, USA), Europe à l’échelle du monde. Inde = on commence à vivre à l’européenne. L’aventure coloniale passe des mains des espagnols et des portugais aux mains

sera la période la plus instable sur le plan constitutionnel et institutionnel. Cette période servira de laboratoire politique puisque l'on essaiera tous les régimes politiques possibles. Néanmoins, ce grand cas politique s'accompagne d'une grande unité idéologique et administrative. On ne remettra pas en cause le découpage administratif opéré pendant la révolution. A. La revolution. La fin de l'ancien régime est marquée par les lumières (Voltaire, Rousseau, Montesquieu). Ils veulent secouer

pouvoir royale et a l’absolutisme mais au 18eme siècle la philosophie rationaliste va évoluer et va s’opposer a l’absolutisme et sous certain auteur elle va s’opposer aussi à la monarchie. La monarchie avait ses fondement dans la tradition , c’était une monarchie de droit divin et toutes les justification de la monarchie a cette époque ne correspondait plus a l’aire du temps. En effet il est réclamé une administration plus efficace et plus rational. Le rationalisme est opposé à tous les préjugé,

nouvelles libertés va devenir le principal facteur d’affaiblissement de la structure territoriale et sociale de cette société puisqu’il va favoriser une croissance de l’inégalité. Parallèlement, le privilège qui était à l’origine un fort soutien de la monarchie va devenir la principale source d’affaiblissement de l’autorité royale. B. La nature des privilèges 1. Les privilèges territoriaux, un frein à l’unité Principalement parce que les privilèges sont regardés comme le moyen d’accéder aux