Voltaire Fanatisme Argumentation

Étymologie des termes concernés. - 2ème paragraphe : Voltaire essaie de définir le terme d’”idole” (et tous ceux s’y rapportant) via des références historiques. - 3ème paragraphe : On a ici une critique des grecs et politéistes, que Voltaire appelle “peuple idolâtre” alors qu’eux même ne se voyaient pas ainsi. On a notamment une énumération d’auteurs grecs, pour insister sur le fait que personne ne parle d’idole parmi ce groupe. - 4ème paragraphe : Voltaire aborde cette fois-ci le cas des romains et carthaginois

Candide : Chapitre 6 : L'Autodafé Introduction : Candide paraît en 1759. Cet ouvrage fait partie de la lignée des contes philosophiques que Voltaire écrit comme Micomégas ou Zadig. A travers des histoires irréelles, l’auteur nous livre une vision sur son monde et son époque. La forme de l’apologue imaginaire lui permet d’éviter une censure pointilleuse et lui permet de plaire au lecteur avant de l’instruire par ses réflexions. Candide conte l’histoire du héros éponyme (qui s’appelle Candide

(s’il y en a une) ce qui permet qu’elle soit comprise de tous et que les arguments soient mis en scène avec des personnages (ou animaux dans certains cas) ce qui permet une argumentation par le plaisir du récit simple. Ensuite les écrivains utilisent aussi des romans pour défendre leurs idées abstraites avec une argumentation implicite. Prenons par exemple le cas un peu particulier du roman épistolaire de Montesquieu Les Lettres Persanes. À travers de ce récit Montesquieu critique la société française

PETITE DIGRESSION Voltaire Introduction Présenter l'auteur, Voltaire, et le texte. Texte en trois paragraphes décroissants. Lecture du texte Dans les commencements de la fondation des Quinze-Vingts, on sait qu’ils étaient tous égaux, et que leurs petites affaires se décidaient à la pluralité des voix. Ils distinguaient parfaitement au toucher la monnaie de cuivre de celle d’argent ; aucun d’eux ne prit jamais du vin de Brie pour du vin de Bourgogne. Leur odorat était plus fin

anarchistes). Hors, ces actes sans paroles étaients dépourvus de sens, alors que Zola avec sa parole qui agit, qui s'inscrit dans la réalité, qui propose des solutions, il donne un sens "Et l'acte que j'accomplis ainsi n'est qu'un moyen" (l.31). Argumentation forte et variée : - Avec un portée politique : Dénonce l'aveuglement idéologique d'un nationalisme exagéré placé dans la confiance absolue en l'armée dont le pouvoir est terrible "dans un but politique et pour sauver l'état-major compromis" (l

principaux combats des philosophes est la lutte contre le fanatisme. Dans l'article «  Fanatisme » de Voltaire, être fanatique c'est être atteint d'une pathologie grave comme en témoigne l'importance du champ lexical de la maladie : «  fièvre », « gangrené », « incurable », « épidémique. » Croire en la religion peut se montrer efficace dans certains domaines mais loin d'être un remède, elle agit comme un poison, c'est ainsi que la définit Voltaire. C'est pour quoi les penseurs prônent la raison humaine

message est clair. Par exemple, étudions une partie de l’article « Fanatisme » de l’Encyclopédie, écrit par Voltaire : « Il n’y a d’autres remèdes à cette maladie épidémique que l’esprit philosophique ». Cette phrase se comprend dès la première lecture car elle est donnée directement. Ainsi on comprend clairement l’opinion de l’auteur à ce sujet : Voltaire pense que l’esprit philosophique est le seul moyen de remédier au fanatisme. Mais l’argumentation explicite présente aussi des inconvénients :

Fiche sur torture de voltaire. En quoi ce texte est-il polémique? I-quel effet produit le champ lexical de la torture? Le champ lexical de la torture donne à voir les effets de la torture sur un mode réaliste destiné à inspirer l'horreur: « pâle », « hâve », « défait », « les yeux mornes »,  « la barbe longue et sale », « couvert de la vermine dont il a été rongé dans un cachot », « arrachât la langue », « coupât la main », « et qu'on coupât son corps à petit feu ». On relève aussi un vocabulaire

classe privilégiés : La Bryère ‘’seigneurs’’, Montesquieu ‘’un grand seigneur’’, Voltaire ‘’un pair du royaume’’, ‘’altesses ‘’, Diderot : ‘’princes, princesses’’, ‘’courtisans’’. L’objectif des quatre auteurs est de critiquer l’aristocratie et son comportement, c’est pourquoi ils en font tous une satire. 2) Pour déjouer la censure en raison de leur critique des grands, les quatre auteurs utilisent une argumentation plus ou moins implicites : La Bryère organise le portrait de son personnage de

s'enchainent grâce à des liens logiques. Argumenter c'est, convaincre par l'usage de la raison, persuader en faisant appel aux sentiments, ou délibérer en tenant compte des thèse différentes des nôtres. Il existe des argumentations directe tel que l'essai ou le dialogue d'idée ou des argumentations indirecte tel que la fable ou le conte philosophique. La littérature argumentative peut-elle être utile à la société? Nous étudierons dans un premier temps le cas des essais, puis nous montrerons que le discourt