Voltaire Ses Stratégies Argumentatives

Université de Nantes ÉCOLE DOCTORALE SCE 496 « SOCIÉTÉS, CULTURES, ÉCHANGES » Année 2009 N° attribué par la bibliothèque |__|__|__|__|__|__|__|__|__|__| Approche argumentative de la modalité aléthique dans la perspective de la Sémantique des Possibles Argumentatifs Application au discours institutionnel de la bioéthique THÈSE pour obtenir le grade de DOCTEUR DE L’UNIVERSITÉ DE NANTES Discipline : SCIENCES DU LANGAGE sous la direction d’Olga GALATANU co-encadrante : Marion PESCHEUX présentée et

remise en question ainsi que par l'établissement d'une plus grande tolérance, . époque des philosophes dit "philosophes des lumieres "qui sont engagées contre les oppressions religieuse, politique et morales. ils veulent faire avancer le monde, ( voltaire, montesquieu, diderot, rousseau, d'alembert..) l'optimisme : fait de considérer que tout va pour le mieux .. LE 19EME SIECLE: ( bonaparte président de la seconde république en 1848 , abolition de l'esclavage, 1852= coup d'état de napoleon 3 jusken

travers « un modèle social » idéal. Texte 1 – Érasme, Éloge de la folie (1509) p. 406 (L/ES/S) OBJECTIFS ET ENJEUX – Réfléchir sur la vison de l’homme (raison/déraison) et sur le statut du lecteur. – Étudier les paradoxes dans un discours à visée argumentative. LECTURE ANALYTIQUE Le ton de la conversation C’est la Folie, figure allégorique, qui s’exprime à la première personne (« je » l.  26 et 45 ou « voyons » l. 48) et qui s’adresse aux hommes en général désigné par la deuxième personne du pluriel

ailes de Bretagne ou du Jura Et framboise ou mirabelle le grillon rechantera Dites flûte ou violoncelle le double amour qui brûla L'alouette et l'hirondelle la rose et le réséda Louis Aragon, La Diane Française (1945) * Stratégies argumentatives Stratégies littéraires : II/ La critique du pouvoir absolu : Jean de LA FONTAINE, « La cour du lion », Fables, Livre VII (1678) Sa Majesté Lionne un jour voulut connaître De quelles nations le Ciel l'avait fait maître

et registres Genres et registres varient selon les sujets et les auteurs. Certains articles sont purement informatifs (« Herbe à coton » rédigé par Daubenton, élève de Buffon, et Jaucourt). D’autres sont des articles de combat. L’écriture est argumentative pour convaincre par le raisonnement (Jaucourt, « Traite des nègres »). Elle cherche aussi à émouvoir (« Tolérance » : apostrophe au lecteur d’un condamné au bûcher). L’ironie, les insinuations permettent d’attaquer à couvert la religion : l’article

vertus de l’apologue Dans les Fables, La Fontaine réécrit les fables antiques d’Ésope, comme « Le Corbeau et le Renard », et en invente de nouvelles, comme « La Laitière et le Pot au lait ». À l’occasion, il s’interroge aussi sur la stratégie argumentative qu’il a choisi d’employer dans ces fables. Ainsi, dans « Le Pouvoir des fables », il met en concurrence l’argumentation directe et l’argumentation indirecte pour montrer leurs inconvénients et avantages respectifs. Dans Athène1 autrefois

imaginaire. (exemple : Voltaire, Jeannot et Colin, 1950.) L’utopie imagine une société idéale, et critique en creux la société réelle. (exemple : Thomas More, L’Utopie, 1516.) La contre-utopie (ou dystopie) imagine un monde terrifiant qui souligne les dangers de notre société. (exemples : Stefen King, Running Man, 1982 / Amélie Nothomb, Acide Sulfurique, 2005 / Georges Orwell, La ferme des animaux, 1945) Le théâtre et le roman peuvent aussi avoir une dimension argumentative.

ridicules. Ici, le regard de Julien s'arrête sur tous les signes extérieurs (croix pectorale, mitre, bénédictions). La littérature satirique utilise souvent ce procédé : c'est le cas de Montesquieu avec ses Lettres persanes ou de Voltaire dans L'Ingénu. Dans ce conte, Voltaire ironise sur certains aspects de la religion catholique (confession, baptême) en les faisant découvrir par un Huron du Canada qui, par sa naïveté, n'en voit que les aspects superficiels ou, au contraire, prend au pied de la lettre

Prolongements Séquence 6 Contes et romans philosophiques C. Perrault, Contes de ma mère l’Oye, « Les fées » « Évangile selon saint Jean » ÉTUDE D’ŒUVRE INTÉGRALE C. Perrault, Contes de ma mère l’Oye ANALYSE D’IMAGE J.-B. Greuze, L’Oiseau mort TEXTE 2 Voltaire, Jeannot et Colin D’UN TEXTE A L’AUTRE 2 F. Fénelon, Les Aventures de Télémaque TEXTE 3 Vercors, Les Animaux dénaturés D’UN TEXTE A L’AUTRE 3 J. Swift, Les Voyages de Gulliver TEXTE 1 D’UN TEXTE À L’AUTRE 1 67 68 69 70 70 72 73 73 74 75 75 75

n’est que vanité »). 3. Explicatif : il définit ce qu’est la traite des nègres comme le souligne l’emploi du présentatif initial : « c’est ». Mais, au cours de l’article, l’auteur quitte la neutralité du discours explicatif et ajoute une dimension argumentative : l’auteur éprouve de la compassion pour le sort des esclaves noirs qualifiés de « malheureux » et il critique fortement la pratique de l’esclavage en la présentant comme violente et illégitime (« négoce qui viole la religion, la morale, les lois