Voltaire Torture Argumentation

27 Convaincre… – contes (notamment contes philosophiques de Voltaire) ; – roman/apologue : Le Petit Prince de Saint-Exupéry, L’Alchimiste de Coelho… – utopies : l’abbaye de Thélème dans Gargantua, Les voyages de Gulliver de Swift… – contre-utopies : La Ferme des animaux, 1984 de G. Orwell, Fahrenheit 451 de Bradbury… • Mais recourez aussi à d’autres genres : – pièces de théâtre à teneur argumentative : Beaumarchais, Le Mariage de Figaro ; Marivaux, L’Île des esclaves, la Nouvelle Colonie ; Anouilh

27 Convaincre… – contes (notamment contes philosophiques de Voltaire) ; – roman/apologue : Le Petit Prince de Saint-Exupéry, L’Alchimiste de Coelho… – utopies : l’abbaye de Thélème dans Gargantua, Les voyages de Gulliver de Swift… – contre-utopies : La Ferme des animaux, 1984 de G. Orwell, Fahrenheit 451 de Bradbury… • Mais recourez aussi à d’autres genres : – pièces de théâtre à teneur argumentative : Beaumarchais, Le Mariage de Figaro ; Marivaux, L’Île des esclaves, la Nouvelle Colonie

« Liberté de penser » Dictionnaire philosophique portatif Voltaire En même temps qu’il augmente son Dictionnaire philosophique d’articles pamphlétaires, Voltaire lui prépare un complément plus radical, intitulé Questions sur l’Encyclopédie, et entreprend de refaire à lui seul l’Encyclopédie. Il fait publier de 1770 à 1772, neuf volumes de portée plus large que le Dictionnaire philosophique, car ils attaquent également le pouvoir royal, la justice, les lois, les finances, les impôts, les mœurs

ces deux valeurs fondamentales, l'homme inversait définitivement les mœurs de la nature. Le mal nécessaire pour l'évolutionPourquoi existe-t-il tant de mal, tout étant formé par un Dieu que tous les théistes se sont accordés à nommer bon ? demande Voltaire. Mais le mal à sa raison d'être, justement parce que ce monde est divin. Il est en effet, le moteur de son contraire, autrement dit, le moteur du bien. La présence du mal devient évidente quand on observe le comportement de l'humanité. La majorité

de la société (religieux) consomment beaucoup et son riches alors qu'ils sont inutiles la société >< Le peuple doit beaucoup travailler pour avoir un peu d'argent. - Valeur du mariage par l'Eglise >< célibat des prêtres (chasteté) --> dépeuplement Voltaire (Candide) - Se moque de la philosophie optimiste. - >< au fatalisme - Candide a un précepteur optimiste : Pangloss (Tout va pour le mieux dans le meilleur des mondes) - 2 maux : naturels (tempêtes) et humains (guerre, fanatisme) - Solution : arrêter

idée de cette grande partie). Les écrivains, au cours des siècles, ont utilisés des genres de textes variés pour véhiculer leurs idées et faire passer un message à leurs lecteurs. En effet, les auteurs jouent de l’explicite (argumentation directe) et de l’implicite (argumentation indirecte), recourent à diverses stratégies argumentatives afin de transmettre un savoir. (1er argument) Il arrive que les écrivains recourent à des formes littéraires qui ont la visée explicite de convaincre et de persuader

philosophie pénale, p. 433. L'INTIME CONVICTION DU JUGE 207 1 - D'AUTRES MODES DE PREUVE Ce n'est pas sans raisons très profondes que l'Héliée à Athènes, réunissait des centaines de citoyens sur l'Agora qui se décidaient, après l'échange des argumentations contenues dans des discours rédigés par les logographes. Sous la République romaine les questiones perpetuae, sorte de jurys permanents de cinquante juges, statuaient après le rapport d'un accusateur, à la fois plaignant, juge d'instruction et

quel prix? Beccaria, juriste et philosophe des lumières Italien né en 1738 est le père du droit pénal moderne. Il introduit des nouvelles notions juridiques dans son ouvrage Des délits et des peines. Il est le premier à faire une véritable argumentation contre la peine de mort, et il prône une proportionnalité de la peine par rapport au crime. Ses idées sont très bien reçues à son époque par les autres philosophes des lumières, mais aussi par le reste de la population. En effet, il est le premier

société manifeste sa réprobation pour le crime commis. Mais réclamer la mort pour faire justice, se heurte à l'injustice et à l'arbitraire qui entourent en pratique cette peine. Si les codes pénaux actuels n'autorisent pas à violer le violeur ou à torturer le tortionnaire, ce n'est pas parce qu'ils tolèrent les délits commis. C'est parce que les sociétés comprennent qu'elles doivent être bâties sur des valeurs différentes de celles qu'elles condamnent. Argument de défense de la société: La peine capitale

– né en 1738 et mort en 1794 – est principalement connu pour avoir écrit un livre intitulé Des Délits et des Peines, violent réquisitoire contre les peines dites « criminelles » qu’étaient aux yeux du jeune juriste milanais la peine de mort et la torture. Beccaria n’est bien évidemment pas l’auteur que d’un seul livre et son programme philosophique ne se borne pas qu’au droit pénal mais investit d’autres champs de réflexion tels que l’économie politique – qu’il enseigna de 1769 à 1770 – et la rhétorique