Voltaire Torture Ironie

Candide ou l’optimisme Voltaire I. RÉSUMÉ DU CONTE II. ÉTUDE DES PERSONNAGES − Candide − Cunégonde − Pangloss − Cacambo − Martin − La vieille − Jacques − Le baron de Thunder-ten-tronckh III. AXES DE LECTURE − Un voyage initiatique à travers le monde entier − Une parodie du conte et du roman ➢ Le conte ➢ Le roman sentimental ➢ La morale − Une critique du XVIIIe siècle ➢ L'Eglise ➢ L'aristocratie ➢ L'intolérance et le fanatisme ➢ L'esclavage et la guerre L’auteur

de la vie moderne, 1863. Séquence 2 : Voltaire, Candide (œuvre intégrale). Problématique : La notion de bonheur. * Lecture analytique : Incipit de Candide, extrait du chapitre 1 Au XVIIIème siècle, les philosophes des Lumières condamnent surtout la monarchie et l’Eglise. Ainsi, Voltaire publie anonymement en 1759, Candide, un conte philosophique dans lequel il dénonce la guerre, l’intolérance et l’esclavage. Dans l’incipit du conte, Voltaire donne l'image du meilleur des mondes possibles

Candide ou l’optimisme Voltaire I. RÉSUMÉ DU CONTE II. ÉTUDE DES PERSONNAGES – Candide – Cunégonde – Pangloss – Cacambo – Martin – La vieille – Jacques – Le baron de Thunder-ten-tronckh III. AXES DE LECTURE – Un voyage initiatique à travers le monde entier – Une parodie du conte et du roman ➢ Le conte ➢ Le roman sentimental ➢ La morale – Une critique du XVIIIe siècle ➢ L'Eglise ➢ L'aristocratie

l’optimisme Voltaire I. RÉSUMÉ DU CONTE II. ÉTUDE DES PERSONNAGES Candide Cunégonde Pangloss Cacambo Martin La vieille Jacques Le baron de Thunder-ten-tronckh III. AXES DE LECTURE Un voyage initiatique à travers le monde entier Une parodie du conte et du roman Le conte Le roman sentimental La morale Une critique du XVIIIe siècle L'Eglise L'aristocratie L'intolérance et le fanatisme L'esclavage et la guerre L’auteur François Marie Arouet dit Voltaire, né en 1694 à

Introduction Voltaire (1694-1778) est né et mort à Paris. C'est un écrivain et philosophe qui a marqué le XVIIIè siècle. Il représente l'intellectuel engagé au service de la vérité, de la justice et de la liberté de penser. Il a écrit de nombreux conte philosophique comme Zadig, Micromégas ou Candide. Cette dernière oeuvre est basée sur l'ironie et ne laisse aucun doute sur le fait que son auteur était un philosophe. Le personnage principal de l'oeuvre, Candide, s'étonnera de ce qu'il observera

la religion, … Un modèle : Voltaire. C’est un personnage entier. Il a correspondu avec Fréderic II de Prusse car il est intéressé par le despotisme éclairé (pour le bien du peuple), qui lui semble être un bon système. Il a aussi contribué à la diffusion du savoir. Voltaire a créé un système capitaliste dans un petit village proche de la frontière suisse (Ferney). Il vise ainsi à neutraliser l’Infâme. Il y a aussi Montesquieu, Rousseau (la tête de turc de Voltaire), Beaumarchais. Tous ces philosophes

son avis sur Charlotte l.2 puis l.17. DJ s'en fait un complice et un témoin de ses exploits. Il a une fonction comparable à celle de Sancho Panza auprès de Don Quichotte. L'ambivalence de son rôle est soulignée par le double sens de ses paroles (ironie) et par les apartés. B) L'économie du dialogue - Le temps de parole montre que c'est DJ qui domine. Sganarelle n'intervient que très marginalement. -DJ dispose du plus long temps de parole. Cependant, Charlotte se défend assez bien vu sa

l'obscurantisme. Un français sur deux ne sait pas lire. L'esclavage et la torture font horreur et sont dénoncés avec beaucoup de virulance et de force. Le philosophe contribue à la promotion d'une pensée libre en se définissant par la conformité de sa vie et de ces comportements avec les exigences de la raison (contre l'irrationnel et les superstitions). Le philosophe sort de son domaine dans les romans et la poésie. Voltaire voyage et explore le monde pour faire l'état des lieux. C'est la période

est commise envers des particuliers, l'amende est privilégiée. Quand elle est commise envers l'Etat, c'est l'esclavage, comme définit par Beccaria, qui est employé. Ainsi, les principes de Beccaria, comme l'abolition de la peine de mort, de la torture, et des châtiments physiques en général sont de plus en plus adoptés dans les sociétés actuelles. La question d'une légitimité de la justice pénale ne se pose pas, elle est nécessaire au bon fonctionnement d'une société. Mais celle ci doit être régulée

adversaires. Qui est le barbare? En dernier lieu, Montaigne affirme que l'on n'est pas capable de reconnaître notre propre barbarie. Il met en évidence le fait que les Indiens vont tuer puis manger leurs ennemis tandis que les Européens vont les torturer avant de les tuer. On a affaire à la critique de Montaigne sur les jugements que portent les Européens sur le Nouveau Monde. Le point de vue exposé renvoie à leurs propres contradictions. Montaigne rapporte les pratiques barbares peu lointaines