Volume De La Loi Sacré

Jean l'Evangéliste est l'aigle. Pour les Maçons, Saint Jean l'Evangéliste représenterait l'Initié. A noter qu'il fut aussi celui des Templiers et d'autres ordres de chevalerie. Dans certaines Obédiences ou Loges qui utilisent la Bible, le Volume de la Loi Sacrée est ouvert sur le prologue de l'Evangile selon Saint Jean. Originaire du village de Bethsaïde, Jean était un pêcheur du lac de Tibériade comme son père Zébédée (qui aurait épousé Salomé, la fille d'un premier mariage de Joseph) et son frère

précurseur de Notre Sauveur et posa la première ligne parallèle à l’Evangile ». Ce texte fait clairement allusion à un symbole qui figure dans les Loges anglaises. Sur le tableau du premier grade est représenté un autel sur lequel est posé le Volume de la Loi Sacrée. Sur la face antérieure de l’autel est tracée une figure géométrique reproduisant un cercle avec son centre auquel sont adjointes deux tangentes parallèles. Nos instructions (1er grade, 6ème partie)  évoquent également ce symbole tracé sur

passions.   *       Pratiquer les vertus.   *       Secourir ses Frères.   *       Se conformer aux statuts de la Franc Maçonnerie régulière et aux lois du rite Ancien Ecossais et Accepté.   J’étais très impressionné car il est d’une importance Sacrée plus significative que les autres serments (dans la vie de profane). J’ai prononcé, la main droite sur le cœur, le Serment suivant. « Je m’engage sur l’honneur au silence absolu sur tous les genres d’épreuves que l’on pourra me faire subir », puis

I- INTRODUCTION Cher Vénérable Maître et vous tous mes très chers Frères, me voici devant vous aujourd’hui pour présenter ce première Planche personnelle effectué sur le Tableau de Loge. J’ai choisi de décliner cette planche en deux grandes parties, tout d’abord le tableau de Loge en lui même, son histoire, sa symbolique et sa Fonction au sein de notre Loge. En deuxième axe je vous livrerai mes impressions personnelles quant à ce tracé que je trouve à la fois sublime et intriguant en tant

pointe pour revenir au point de départ, il est aussi symbole du cycle de l'existence. En franc-maçonnerie, les trois grandes lumières sont les premiers signes symboliques que l’initié aperçoit,  le compas en fait partie, avec l’équerre et le volume de la loi sacrée. Le compas pour rester dans la juste mesure à l’égard de tous les hommes, l’équerre pour équarrir ses actions, la bible pour diriger sa foi. Comme beaucoup d’autres outils, le compas est un symbole de précision et d’exactitude. Un franc maçon

ressent, se perçoit, elle est intuitive, elle est en nous la manifestation de la divinité, de la recherche du Principe, de l’Unité, elle est notre connexion spirituelle ; elle est « con »jointe au savoir. C’est dans l’Esprit que se manifeste la loi ternaire de ces deux notions essentielles au progrès et à l’équilibre de l’homme, de sa culture et des civilisations. L’importance de ce processus est soulignée par notre rituel lorsque, à l’ouverture des travaux, le V(M(, debout sous le D( L(, épée

Siècle des lumières, elle est cousine de la démarche scientifique. La méthode maçonnique est une méthode basée sur la connaissance et non la croyance, ce que le rituel précise dans le dialogue suivant : Q- Que signifie la manière d'épeler le mot sacré ? R- La méthode de la Franc-maçonnerie, qui sollicite les efforts intellectuels de chacun, tout en évitant d'inculquer des dogmes En rejetant la référence à des dogmes, la Franc-maçonnerie oblige le cherchant à un réel effort intellectuel pour

un sens premier et un sens caché. Il en va de même pour le positionnement des objets ou décors dans le Temple, qui, dans la plupart des cas, correspond à des  normes quantifiables par nombres définis avec la plus extrême précision, selon un « code sacré » auquel le profane n’aura jamais accès. L’une des applications les plus concrètes des nombres dans la Franc-Maçonnerie réside dans la notion d’âge maçonnique, lequel est attribué symboliquement - dans la plupart des Rites - en fonction du grade auquel

recherche d’une Connaissance métaphysique. Cet enseignement constitue la poursuite et l’approfondissement du symbolisme du Temple de Salomon, partant de la légende d’Hiram du 3e degré. Il fait donc référence à l’Ancien Testament, mais conduit vers la Loi nouvelle. Il se rapporte au meurtre et au remplacement d’Hiram, à la punition de ses meurtriers et à la récompense des services rendus par certains Maîtres. Au 4e degré, le thème symbolique apparaît surtout dans le décor de la Loge, dans les personnages

3 symboles qui, mis côte à côte nous donnent un résultat vers lequel la Franc-Maçonnerie nous suggère de tendre. Il y a aussi le «Volume de la Loi Sacré», «l’Équerre» et le «Compas» TROIS symboles très forts individuellement. C’est grâce à la lumière transmise par les Maîtres, durant les minutes de symbolisme que nous avons appris que le «Volume de la Loi Sacré», est, avec «l’Équerre» et le «Compas», une des composantes indissociables d’un symbole Unique que notre rituel appelle « Les 3 Grandes