Voreux

il ne put résister au besoin douloureux de se chauffer un instant les mains. (...)Mais Etienne, quittant le chemin de Vandame, débouchait sur le pavé. A droite, il apercevait Montsou qui dévalait et se perdait. En face, il avait les décombres du Voreux, le trou maudit que trois pompes épuisaient sans relâche. Puis, c'étaient les autres fosses à l'horizon, la Victoire, Saint-Thomas, Feutry-Cantel; tandis que, vers le nord, les tours élevées des hauts fourneaux et les batteries des fours à coke fumaient

meilleures et qu'elles pourront permettre aux ouvriers des siècles à venir de connaître enfin la victoire. • La quête marginale de Souvarine La quête que poursuit Souvarine est beaucoup plus radicale que celle des mineurs, il veut l'extermination du Voreux. Ce n'est pour des raisons personnelles ou matérielles qu'il le fait mais pour des raisons idéologiques. Il va donc jusqu'au bout de son idée et fait sauter le cuvelage de la mine comme point de départ du "nettoyage par le vide", de l'anarchisme.

L’écriture et la dégénérescence  Cette tache excrémentielle envahit l’ensemble de l’œuvre de Zola. Le monde se désagrège, régresse, s’anéantit. Le cosmos redevient un chaos où les frontières sont poreuses entre le vivant et le néant. Nana devient Méduse, le Voreux, la mère dévorante, les forgerons « démons ». Les machines de l’industrie naissante se transfigurent en corps détraqués. Lecteur de Zola, J. Borie constitue une véritable tératologie littéraire où toutes les chimères de l’industrialisation sont condamnées

Emile Zola, lui-même admirateur de Michelet. Que ce soit Le Ventre de Paris (1873) qui explore le monde des petits et gros commerçants des Halles ou Germinal (1885) où la mine, le voreux, le monstre, écrase les ouvriers, il s’agit, pour Zola, de donner une vie mystérieuse à des lieux énaurmes et monstrueux. Ce même voreux, qu’a également exploré l’ivoirienne Isabelle Boni-Claverie dans La grande dévoreuse (1999) avec la description des bas-fonds d’Abidjan, épouse, sous la plume alerte de Couao-Zotti

exemple, Florent dans Le Ventre de Paris, Denise dans Au Bonheur des Dames, Séverine dans La Bête humaine...). c. Le personnage-« res » : l'objet ou la réalité que la fiction anime d'une force supérieure (l'alambic dans L'Assommoir ; la mine, le Voreux dans Germinal...). d. Le personnage-secondaire : l'ensemble des personnages qui se situent à l'arrière-plan de l'intrigue. e. Le personnage-foule : la masse anonyme, définie seulement par son statut social (les mineurs dans Germinal, les groupes

littéraires les auteurs peuvent mettre en avant différentes dimensions (épique, symbolique, fantastique, poétique), pour traiter d’un même thème : la mort. Groupement de textes ▶ La mort de Gavroche, dans Les Misérables, de Victor Hugo ▶ La mort du Voreux, dans Germinal, d’Émile Zola ▶ La mort de la chambre, dans « Véra », de Villiers de l’Isle-Adam ▶ « La Ballade chlorotique », in Le Drageoir aux épices de Huysman 1. Victor Hugo, Les Misérables (1862) camard qui a le nez plat et écrasé (la

peut-être de la Belgique ? reprit le charretier. - Non je suis du Midi, répondit le jeune homme. - Et moi, je suis de Montsou, je m'appelle Bonnemort. - C'est un surnom ? demanda Etienne étonné. Le vieux eut un ricanement d'aise, et montrant le Voreux (1) : - Oui, oui…On m'a retiré trois fois de là-dedans en morceaux, une fois avec le poil roussi, une avec de la terre jusque dans le gésier, la troisième avec le ventre gonflé d'eau comme une grenouille…Alors, quand ils ont vu que je ne voulais

café-concert à la Degas, elle est grandie jusqu’au mythe, c’est l’idole du sexe : son lit est « un trône, un autel » où Paris vient l’adorer. La Lison, emblème du progrès technique, remplace la femme aimée que Jacques ne peut tenir ds ses bras. Le Voreux ou la maison ouvrière sont des ogres qui disent la pitié de Zola pour les damnés de la mine ou du faubourg. Portées par le regard des personnages, les mises en pages originales de Zola ou de Maupassant se font tableaux, œuvres d’art plus que de science

Zola a recours à des personnifications qui font des bâtiments qui composent la mine un être vivant : la tourelle devient un homme « tomb[ant] sur sa face », la pompe « râl[e) », la machine est une « géante » qui « marche » ; le puits de mine, le Voreux, est un monstre qui souffle son « haleine » et se gorge de chair humaine. Ces trois personnifications s’accompagnent de comparaisons : « ainsi qu’un homme », « comme pour se lever ». ᕣ ▶ la comparaison ▶ la personnification ▶ l’hyperbole Zola

plus humble et le plus douloureux, s'en alla, marchant à l'avenir, à la grande et rude besogne de toute une France à refaire.» Pour Henri Mitterand, dans “Zola, l’Histoire et la fiction” (1990), «le finale de “La débâcle”, en écho à l'effondrement du Voreux, fait entendre les accents d'un mythe d’Apocalypse.» Roman aussi de la chute de l'Empire, de «l'écroulement d'une dynastie», de «l'effondrement d’une époque», ce dix-neuvième volume fermait la fresque des “Rougon-Macquart”, sur le plan historique