Vote Et Démocratie

. . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 Chapitre 3 Le droit de vote  Ouverture . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . D’hier à aujourd’hui 1 Histoire du droit de vote . . . . . . . . Activités 2 Comment voter et être élu ? . . . . . . . . . . . . . . . Débat citoyen Faut-il rendre le vote obligatoire ? . . . . . . . Partie 2 17 17 17 17 Fiches autocorrectives

selon vous quel est le mode de scrutin le mieux adapter à la démocratie représentative? Le principe même d'une démocratie est d'avoir des élections . Mais le choix des différents systèmes de scrutin est un grand débat en droit constitutionnelle. En effet, le choix d'un système de scrutin n'est pas sans incidence, puisque selon le choix opéré les résultats peuvent variés, favorisé la pluralité des partis politiques ou au contraire restreindre le nombre de partis politique représenté. En Droit

La France fut la première démocratie au monde. C'est une place historique que l'on ne peut lui disputer. Mais, au gré de l'Histoire et de ceux qui la font, elle a bien du mal à rester l'exemple international qu'elle a autrefois été car durant son histoire la democratie francaise n’a pas été toujours respectable Le vote des Françaises résulte d'une ordonnance du 21 avril 1944 prise par le Gouvernement provisoire du général de Gaulle, à Alger : «Les femmes sont électrices et éligibles dans les mêmes

Vème République, une démocratie 3) Les institutions de la Vème République : étude de document II) Les droits de l’homme 1) Définition 2) Des lois 3) Les droits de l’homme et l’ONU I) La République en général Le mot « république » vient du latin « res publica » qui signifie la « chose publique », et le mot « démocratie » vient du grec « démos kratos » qui signifie le « pouvoir du peuple ». À l’origine, les termes "république" et "démocratie" sont assez proches

I Une mise en place progressive de la démocratie B-Une cité codifiée pour être au plus près des citoyens -Mise en place par Clisthène (pas de datation, précise car chrono trouble mais plutôt vers 508) -L'élément de base = dème. Plus ou moins 139. Il permet de faciliter les tirages au sort -Dème ⊂ Trittye ⊂ Tribu ⊂ Cité -La trittye est l'unité administrative intermédiaire entre le dème et la tribu ; 3 ou 4 dèmes contigus forment une trittye, cette dernière ne disposant pas de pouvoir politique

C. F. ans les démocraties contemporaines, divers signes attestent aujourd’hui un malaise politique : tendance à la montée de l’abstention électorale et renforcement des votes protestataires, déclin du militantisme et des formes classiques de l’engagement civique, renforcement des attitudes de défiance à l’égard des politiciens dont l’intégrité et la capacité à agir sur la société sont mises en doute. Si la grande majorité des citoyens reste attachée au principe de la démocratie, une partie d’entre

des citoyens français ? En principe, sont citoyens français les personnes ayant la nationalité française et jouissant de leurs droits civils et politiques (ex : droit de vote). En effet, la qualité de citoyen est d’abord liée à la détention de la nationalité. Ce lien est très fort en France à la différence de certaines démocraties (ex : certains pays scandinaves). Mais, si la nationalité est une condition nécessaire, elle n’est pas suffisante. Au sens strict, il faut aussi jouir de ses droits civils

L’Invention de la citoyenneté dans le monde : Citoyenneté et démocratie a Athènes 1. Définitions : Cité-État : du grec polis, désigne un État indépendant formé d’une ville et du territoire souvent très réduit qui l’entoure. Acropole : colline sacrée d’Athènes. Aéropage : conseil aristocratique doté de l’essentiel des pouvoirs jusqu’au IVème siècle avant J-C. Il perd son rôle politique au Vème siècle et ne conserve que quelques pouvoirs judiciaires. Boulé : Conseil de la cité formé de 500

Commentaire de texte : (Extraits). Hans Kelsen, Philippe Urfalino (trad.) « Les fondations de la démocratie. Extraits sur la règle de majorité », Raisons politiques 2014/1 (N°53), p23-36.Introduction :« La démocratie, ce n'est pas la loi de la majorité, mais la protection de la minorité. » (Carnets III, 1951-1959). Albert Camus. « La règle de la majorité était une notion étrangère. Une minorité ne devait pas être

limite matériel consiste dans la constitution prévoir des disposition ou des principe qui ne peuvent pas faire l'objet , des règle ou il n'est pas imaginaire de revenir . Il n'est pas possible de faire disparaitre le caractère que la France est une démocratie promulgation de la loi: est de la compétence du chef d'Etat , c'st un acte formel le Grand duc consent alla promulgation de la loi. il existe dans tout les état au monde une étape symbolique très importante ,en France 24 révision constitutionnel