Voyage Initiatique Ulysse

ne m’avaient livré qu’une infime partie d’eux... voici que je vivais maintenant à travers cinq voyages une fois encore un moment émouvant, intimidant, et suscitant en moi une multitude de questions... Cette fois je me trouvais face à cinq nouveaux symboles... maillet et ciseau... équerre et compas... règle et levier... niveau... truelle... Et leur sens... Symbole de l’amélioration pour le premier voyage Symbole de la recherche de la Justice et de la Vérité pour le 2è Symbole de l’étude de la Nature

*Homère serai une femme ---»Mauvaise connaissance de la navigation, bonne connaissance de la vie domestique ,importance et complexité de la psychologie féminine, poème plus romanesque qu’épique, lorsque Ulysse va aux enfers :les femmes défilent avant les hommes .Hypothèse très contesté, les arguments ont été rejetés. Cependant il est dit qu’Homère était aveugle , cette hypothèse a été gardé. La Question Homérique *Dès le XVIIIème siècle, une polémique

Des créatures pouvant être combattues par Ulysse… Nous pouvons le constater dans le chant IX, avec le cyclope Polyphème, fils de Poséidon. C'est en effet un ennemi de taille, "un géant" comme le souligne Ulysse, puisqu'il a l'estomac d'engloutir au moins trois compagnons d'Ulysse pour son souper. Les qualificatifs dépréciatifs ne manquent pas pour le décrire: "solitaire", "monstre gigantesque", "sauvage et méprisant la justice et les lois". Mais Ulysse aussi est un ennemi imposant. En effet, Polyphème

donc à situer au premier plan d’une réflexion qui se fonde sur la ruse, le contournement de l’obstacle, la médiation par opposition à la violence guerrière. arrow.1242450507.jpg Le document 2 était un article de Denis Boisseau, “Ne vaut pas le voyage” paru en 2000 (la référence exacte est celle-ci : Le Détour, collectif, revue La Licorne, UFR Langues Littératures Poitiers, Maison des Sciences de l’Homme et de la Société). Si vous êtes un lecteur attentif de ce cahier de texte, il ne vous aura

que Zeus règne sur le Ciel et Hadès sur les Enfers. Poseidon sera donc dieu des mers et des océans en furie, et sera pour les grecs un dieu très important et très puissant. La mer est principalement le domaine de Poséidon. C’est lui qui, fermant à Ulysse le chemin du retour, en fait un "prisonnier" de la mer. Seule une décision des dieux unanimes pourra, non pas fléchir sa colère, mais finir par avoir plus de force que sa propre volonté. Il est présenté encore comme "le grand Poséidon qui met en branle

a. Le poète voyageur : dimension autobiographique du poème Le voyage d’Ulysse : un leitmotiv des Regrets Ce sonnet s’ouvre sur deux vers qui présentent deux grands voyageurs de la mythologie grecque : Ulysse et Jason (celui qui a conquis la toison d’or). Ulysse est le héros de L’Odyssée d’Homère, tandis que Jason a participé à l’expédition des Argonautes, partis à la conquête de la toison d’or. La comparaison avec Ulysse est très fréquente dans Les Regrets de Du Bellay. C’est presque une

voyageur : dimension autobiographique du poèmeLe voyage d’Ulysse : un leitmotiv des RegretsCe sonnet s’ouvre sur deux vers qui présentent deux grands voyageurs de la mythologie grecque : Ulysse et Jason (celui qui a conquis la toison d’or). Ulysse est le héros de l’Odyssée d’Homère, tandis que Jason a participé à l’expédition des Argonautes, partis à la conquête de la toison d’or. La comparaison avec Ulysse est très fréquente dans les Regrets de Du Bellay : Ulysse dans les Regrets de Du Bellay. C’est presque

baud Comment Rimbaud évoque-t-il l’une de ses fugues et associe le thème du voyage, du vagabondage à sa poésie ? Le voyage et la poésie expriment tous deux l’évasion. La fugue, l’école buissonnière n’a d’intérêt pour Rimbaud que parce qu’elle lui ouvre des univers inconnus, et développe son imagination créatrice. « Ma Bohème » évoque la joie et l’émerveillement des voyages qui furent souvent des fugues entre 1870 et 1871. Ils correspondent donc à une double volonté de fuite et de découverte : fuite

La quÍte hÈroÔque†: Ulysse ou l’aventure humaine. Ulysse, roi d’Ithaque, et Èpoux de PÈnÈlope, part malgrÈ lui pour la guerre de Troie. Au bout de dix ans de siËge et de combats, la ville de Troie est tombÈe, gr‚ce ‡ une ruse d’Ulysse, le fameux Cheval de Troie. Les Grecs vainqueurs ont ravagÈ la ville qui n’est plus qu’un champ de ruines. Mais ils devront payer ces excËs, dont ils se sont rendus coupables et qui entachent leur victoire. Ulysse, guerrier valeureux, appelÈ le ´destructeur

Mais il convient de se méfier du symbolisme arithmétique. Les décans étaient égyptiens. Il y a assurément des influences égyptiennes dans l'Odyssée 8 elles ne semblent pas essentielles. (Nous en retrouverons pourtant une assez curieuse à la fin des Voyages). Le deuxième épisode (Lotophages) est plus incertain. Envisagé isolément, il serait insuffisant à prouver une coïncidence astrologique. Tout au plus peut on dire qu'il n'implique aucune contradiction dans la structure zodiacale d'ensemble