Voyage Liberté évasion

Résumé acte par acte Acte 1 Don Salluste Acte 1, scène 1 A Madrid, en mai 1698, au palais royal. Un grand d’Espagne, Don Salluste, s’avance, accompagné de l’un de ses valets, Ruy Blas. Tout semble prêt pour un voyage. Ruy Blas sorti, Don Salluste laisse éclater sa rage : la reine l’exile parce qu’il a séduit et abandonné, malgré l’enfant qu’elle a de lui, une des suivantes de la reine. Il n’a plus qu’une idée : préparer dans l’ombre sa vengeance. Pour l’instant, que Ruy Blas soit

Sa mère s'effrayait ; les tendresses, profondes, De l'enfant se jetaient sur cet étonnement. C'était bon. Elle avait le bleu regard, - qui ment ! À sept ans, il faisait des romans, sur la vie Du grand désert, où luit la Liberté ravie, Forêts, soleils, rives, savanes ! - Il s'aidait De journaux illustrés où, rouge, il regardait Des Espagnoles rire et des Italiennes. Quand venait, l'œil brun, folle, en robes d'indiennes, - Huit ans, - la fille des

fréquenter le Quartier latin. En 1839, renvoyé du lycée mais obtient son baccalauréat..Il choisit délibérément une vie de bohème. Sa famille, qui n'apprécie guère sa vie dissolue le pousse à embarquer en 1841 à bord d'un paquebot pour les Indes. Ce voyage devient une source d'inspiration avec ses poèmes; il en retire un grand nombre d'impressions dont il s'inspire dans ses poèmes (L'Albatros, Parfum exotique …). Baudelaire retourne à Paris en 1842 et rencontre Jeanne Duval

d’après Crime et Châtiment de Dostoïevski. Mais son œuvre débute vraiment en 1977 avec La Nuit juste avant les Forêts montée au festival d’Avignon. Dès lors, il va transposer dans on œuvre son expérience et sa connaissance de l’Afrique où il a voyagé : - Combat de Nègres et de Chiens (1979) – DOC 1 Mais son discours s’oriente très vite vers des thèmes traduisant son angoisse existentielle (le suicide la drogue deviennent des thèmes dominants) Quai Ouest (1985) Dans la Solitude des Champs de Coton

d’après Crime et Châtiment de Dostoïevski. Mais son œuvre débute vraiment en 1977 avec La Nuit juste avant les Forêts montée au festival d’Avignon. Dès lors, il va transposer dans on œuvre son expérience et sa connaissance de l’Afrique où il a voyagé : - Combat de Nègres et de Chiens (1979) – DOC 1 Mais son discours s’oriente très vite vers des thèmes traduisant son angoisse existentielle (le suicide la drogue deviennent des thèmes dominants) Quai Ouest (1985) Dans la Solitude des Champs de Coton

car eux aussi exprimaient une rupture avec la société de masse. Les hippies veulent mener une existence libérée, faite de sexe, de musique et de déplacements constants (Sur la route était un livre emblématique de cette quête). Ils veulent vivre une évasion hors de l'Amérique post-nucléaire et consommatrice bien-pensante, notamment par l'influence du jazz et du mouvement surréaliste dont les membres ont trouvé refuge à New York pendant la guerre. À partir de 1965, de nombreux hippies commencent à s'installer

Réaffirmer sa vision : Revenir à ce qui fut à la source de la marque et à ce qui la différencie : c’est-à-dire, à l’idée originelle, pas simplement son histoire mais plus que cela, sa vision, son projet, sa mission. Chanel incarne la liberté de la femme ; Vuitton, l’art du voyage… Re-sacraliser le métier : Face à un consommateur qui a besoin plus que jamais de preuves tangibles de la vraie valeur d’une marque, il faut revenir à la dimension sacrée du produit en remettant à l’honneur la compétence métier

vague. Longtemps sujet de division, le contrôle des naissances devient l’une de ses revendications les plus visibles. Le libre accès à la contraception mais surtout le droit à l’avortement concentrent leurs efforts. En France, le Mouvement pour la liberté de l’avortement et de la contraception (MLAC) est fondé en 1973. La dissociation de la sexualité et de la reproduction s’inscrit dans le cadre plus large de la révolution sexuelle. . La sexualité est ainsi analysée comme un domaine où s’exerce la

WATTEAUFRAGONARD | Les bergers | Le 19ème siècle | Néo classicisme | Début du siècle | Grandeur, force, morale, propagande | DAVIDGROSINGRES | Le serment des Horaces | Romantisme | 1824-1850 | Mystère, rêve, passé, évasion, morbide | FRIEDRICHDELACROIXGERICAULT | Le voyageur au dessus de la merLa liberté guidant le peupleLe radeau de la méduse | Réalisme | 1850-1890 | Réalité, société, quotidien | MANETRODIN | Déjeuner sur l’herbeLe penseur | Impressionnisme | 1860 | Nature, mobilité, nu féminin | RENOIRMONET

sud (mais les distances sont si courtes que ces termes n'ont guère de sens), qui m'y enferment comme dans un trois pièces donnant vue sur la mer, qui m'entretiennent dans l'illusion quelque peu romantique d'une protection en même temps que d'une évasion possible mais improbable. Ces frontières-là qu'il m'arrive de franchir avec toujours un sentiment délicieux d'expatriation - et l'autre, la sensible, la parfois douloureuse, qui me traverse. Le hasard — mais est-ce bien le hasard ? - a fait