Voyage Maçonnique

l’affaire de chacun. L’éducation maçonnique est lente et progressive. La F.M. estime que les rites structurent de façon importante tant la dimension humaine que la transmission des messages d’un groupe au fil du temps. Ils marquent une certaine continuité entre les générations. Les réunions maçonniques, que l'on nomme "tenues", se déroulent suivant un rituel qui ouvre les travaux, conduit leurs développements et les clôtures. Drôle d'histoire, que ces rituels maçonniques qui aujourd'hui encore provoquent

Un engagement humaniste Dans la tradition de recherche et d'émancipation du Grand Orient de France, l'initiation maçonnique doit transformer l'homme dans toutes ses dimensions. Il revendique encore ces principes énoncés en 1738 par le f r è r e Chevalier de Ramsay : "Les hommes ne sont pas distingués essentiellement par la différence des langues qu'ils parlent, des habits qu'ils portent, des pays qu'ils occupent, ni des dignités dont ils sont revêtus. Le monde entier n'est qu'une grande République

vous est proposé aura comme bienfaisante consé­quence d'appeler l'attention sur la valeur ésotérique de notre Initiation. Il est vrai que la question, telle qu'elle est formulée - rappe­lons en les termes : « Etude des Vertus et des Principes maçonniques évoqués par le symbolisme des 3 Piliers. » semble tendre à en res­treindre la portée à une morale élémentaire... Quelles sont les vertus dont s'agit ? La Force est bien une « vertu cardinale » selon la classification ecclésiastique, mais la Beauté

L'histoire des rites maçonniques est naturellement très liée à celle de l'apparition et des premières décennies de la FrancMaçonnerie spéculative. Celle-ci trouve ses sources clans la (Grande-Bretagne du XVIIe siècle et là seulement. C'est en Angleterre, entre 1725 et 1751, que le vieux patrimoine rituel de la Maçonnerie opérative écossaise sera réorganisé pour l'usage des "spéculatifs". Cette réorganisation aboutira à la fixation de deux grandes familles de rituels maçonniques pour les grades-symboliques

leurs principes. Ce principe - mais est-ce l’un de nos principes ? - tient du dépouillement du Profane de tout objet métallique avant la cérémonie d’Initiation. Elle tient également de ceux qui, voulant appliquer des textes bibliques à nos Rituels maçonniques, rappellent que le Temple de Salomon fut construit sans qu’on y entende le moindre bruit métallique. Si je regarde bien, hormis la préparation … d’un Profane, le dépouillement des métaux n'est inscrit nulle part dans les Rituels des Rites Français

France ou à la Grande Loge (les deux principales obédiences maçonniques françaises) si une "doctrine" leur était imposée. Inévitablement, cela irait contre leurs propres croyances. Les preuves de la diversité philosophique et religieuse au sein des loges sont discernables par la simple lecture de n'importe quel ouvrage de référence. En effet, si on consulte un dictionnaire d'histoire ou une encyclopédie, on s'aperçoit que les loges maçonniques ont accueilli en leur sein des juifs : les ministres Crémieux

A la gloire du Grand Architecte de l’Univers Franc-maçon de rite Ecossais Ancien et Accepté Au nom et sous les hospices de la Grande Loge de France ø Liberté – Egalité - Fraternité. Vénérable Maître et vous tous mes frères en vos degrés et qualités Le flambeau à Trois Etoiles, voilà le sujet que je dois traiter devant vous ce midi. Il y a quelques temps, le Vø Mø m’a sollicité pour travailler ici, devant vous et il m’avait laissé le choix quant au sujet que je souhaitais traiter. Mal

route. Cette sph​ è​ re pr​ é​ sente au regard du compagnon est la synth​ è​ se du mal et du bien, de la vie et de la mort, c'est le germe en devenir de tout devenir.    Les voyages au grade de compagnon, ne sont plus voyages purificateurs qu'​ à​ connu l'apprenti. Les voyages de l'apprenti travaille l'int​ é​ rieur, les voyages du compagnon d​ é​ couvre l'ext​ é​ rieur.    Le travail de l' Apprenti est un travail essentiellement ego-centr​ é​ et "terre ​ à​ terre" C'est ce que symbolise la sph​

que la tâche ne sera jamais achevée. Ma i sc en’ e s tp a sune xe r c i c eg r a t ui t:i lvi s eàl at r a ns f or ma t i ondec e l uiquil ’ e nt r e pr e nda f i nde déboucher sur une action féconde au profit de la famille humaine. Les rituels maçonniques ont été divulgués dès les débuts de la Franc-maçonnerie spéculative, au 18ème siècle. I l ss onta uj our d’ huidi s poni bl e se nFr a nc eda nst out ebonnel i br a i r i e . . . Ma i s ,àl ac o n na i s s a nc el i vr e s quedel ’ a s pe c tma

sociétés de type maçonnique en Corse dés le début du XVIII° siècle. Si ces sociétés ont été qualifiées du terme aujourd’hui péjoratif de secrètes, c’est qu’à l’époque elles constituaient souvent des îlots de résistance à l’occupant. On peut aussi se poser la question de savoir si les carbonari et les pinnuti Corses pouvaient être considérés comme appartenant à des structures maçonniques ? Ni les uns ni les autres ne dépendaient du Grand Orient de France, la seule obédience maçonnique dans la région