Voyage Symbolique

solennellement notre vénérable maître lors de m'on initiation, après m'être lié à vous et à notre ordre, en prêtant serment. La réflexion que j’ai menée au cours de l’élaboration de ce travail n’a pas d’autres prétentions que d’essayer de traduire cet acte symbolique en privilégiant le sens qu’il donne à notre cheminement maçonnique. En me remettant trois gants blancs voilà ce qui m'a été dit : "Mon Frère, recevez ces gants que vous devrez également porter pendant toute la durée de nos travaux. Veillez à ne

1825-1826), de manière à accélérer le rythme. Ce procédé permet aussi à l’auteur d’accentuer la symbolique du meurtre: il n’est pas important d’en connaître les détails sont accomplissement est rapidement relaté («je la frappai deux coups»), mais le narrateur ralenti au moment de la chute de Carmen («»). Mais bien que les actions soient rapidement décrites, elle sont, pour la plus part, symboliques: «Je me jetai à ses pieds» (l. 1811); «arrosai des mes larmes» (l. 1811-1812); «Je tirai mon couteau»

LA SYMBOLIQUE DU NOMBRE 3 Vénérable maître et vous tous mes Frères en vos grades et qualités, Depuis la nuit des temps, les hommes cherchent à prévoir l'avenir grâce aux nombres. Simples caractères mathématiques pour certains, véritables objets symboliques pour d'autres. En tout cas, depuis Pythagore, les nombres recouvrent une portée symbolique et chaque nombre recèle suivant la tradition ou le rite une identité bien précise. Ce soir, nous allons tenter de comprendre le sens du nombre

quignardien. Lorsque Sainte Colombe prend les mains de son élève et lui annonce qu'il compte lui transmettre quelques arias capables de « réveiller les morts », ces mêmes mains, symboliquement, couvrent la flamme, assombrissent la pièce, évoquant le voyage vers l'au-delà souvent représenté en peinture par une chandelle allumée sur un fond sombre. Alors, avant que ne débute la transmission des arias, et afin de préparer cet instant magique permettant la rencontre avec les morts, les deux violistes descendent

de France, pages 29 et 30 : « Puis (le Vénérable) s’adressant au Frère terrible. Mon frère rendez vous dans la chambre de réflexion pour y prendre le Candidat, que vous conduirez les yeux bandés dans la chambre de préparation (…). Vous le ferez voyager dans le plus grand silence, ne lui parlant que pour le faire baisser, ou pour lui faire lever les pieds de temps à autres, et vous l’amènerez ensuite à la porte de la Loge où vous frapperez trois grands coups à égale distance. » Voyez-vous ce pas

régression et de la quête initiatique, Le Procès-verbal préfigure les thématiques qui seront développées par la suite dans l’ensemble de son œuvre. Le présent article en propose une lecture psycho-mythique fondée sur la poétique bachelardienne, la symbolique alchimique et la psychologie jungienne. Abstract Prolific author and 2008 Nobel Prize winner in literature, Jean-Marie Gustave Le Clézio was immediately recognized as a major writer with his first novel Le Procès-verbal, for which he received

- Quant au Nadhor, terre de la tribu, que Kateb ne visitera pour la première fois qu’en 1966, soit dix années après la parution de Nedjma, il deviendra Synergies Algérie n° 3 - 2008 pp. 195-198 Dr. Saddek Aouadi197 dans le roman le but d’un voyage initiatique et spirituel à la recherche de la vérité et de l’absolution, rappelant beaucoup la selva scura du début de La Divine Comédie de Dante Alighieri, où le « personnage-narrateur » s’égare pour entamer sa descente aux enfers puis son

perdent rien des moments et rituels qui vont suivre. Les épreuves de l’air, l’eau, le feu m’on comme sorti et surélevé de mon enveloppe afin que je puisse me revoir me battre seul en profane sur un itinéraire banal. Après ces voyages et ces purifications symboliques, c’est haut et fort que tous les trois nous confirmons nos vœux fraternels. Alors la lumière nous a été donnée, le bandeau c’est levé doucement, et d’abord fortement aveuglé, vos visages souriants, fraternels, me sont apparus peu

avec 'un petit bonhomme tout à fait extraordinaire',  habitant d'une autre planète qui n'est pas plus grande qu'une maison. Peu à peu nous apprenons l'étrange histoire de cette créature miniscule - le petit prince - et comment il a commencé ses voyages vers sept planètes, qui l'ont apporté enfin à la Terre. En ce dernier lieu il apprend, grâce à un renard, le secret le plus important de sa vie. » Le Petit Prince, Harcourt, Brace Jovanovich, Inc. 1941. Objectifs ▪ Observer

entre les deux. Parfois quelques images poétiques viennent contrasté avec la banalité : ainsi la comparaison d’un cyprès avec le pape en voyage (v7). La symbolique du cyprès est depuis bien longtemps celle de la vie éternelle. C'est pour cela qu'il est utilisé d’ailleurs pour la fabrication des cercueils des papes. Ceci pourrait expliquer cette image du pape en voyage par l’idée d’un périple vers l’au-delà. L’énumération au vers 17 et 18 peut indiquer une pose dans le travail des ouvrières. Cet espace