Voyage Symbolique

travail sur les Voyages de l'Apprenti. Mon propos ici n'est pas de vous expliquer ces trois voyages proprement dits, mais, d'en analyser les différents points s'attachant à la symbolique de la Franc-Maçonnerie et plus particulièrement, au sein du Régime Écossais Rectifié. Tout d'abord, voici la définition encyclopédique du mot “voyage“ : déplacement que l'on fait dans un but précis (généralement politique, économique, scientifique, religieux...). Pour le profane, le voyage évoque un départ

l’apprenti maçon, dans le cabinet de réflexion il entre en contact avec le premier élément; c’est une mort symbolique Partant du passage dans le cabinet de réflexion ,le postulant est placé au cœur de cette terre afin de renaître; cette mort symbolique est le commencement d’un long chemin dont on prend conscience rapidement en tant qu’apprenti Il existe des enterrements symbolique analogue a l’immersion baptismal, soit pour guérir et fortifier, soit pour satisfaire à des rites d’initiation

Les trois premières strophes concernent l'albatros tandis que la dernière est dédiée au poète. Lecture du texte Souvent, pour s'amuser, les hommes d'équipage Prennent des albatros, vastes oiseaux des mers, Qui suivent, indolents compagnons de voyage, Le navire glissant sur les gouffres amers. A peine les ont-ils déposés sur les planches, Que ces rois de l'azur, maladroits et honteux, Laissent piteusement leurs grandes ailes blanches Comme des avirons traîner à côté d'eux. Ce voyageur

travers… Lors de mon initiation, une phrase a particulièrement retenu mon attention : "Ici tout est symbole" Dans le rituel d'initiation au premier degré, celui d'apprenti Franc-Maçon, cette phrase décrit la voie symbolique : "Ici, nous apprenons à regarder la modalité symbolique de tout ce qui existe". Ce jour là, je n’ai pas réussi à la comprendre ni même à lui donner un sens. Dès lors, j’ai voulu déterminer précisément ce que pouvait être le symbole. Voici des définitions données dans le dictionnaire

Problématique Montrez que Baudelaire donne à ce voyage apparemment réel une portée symbolique et en fait une sorte de métaphore de la condition humaine, prise entre idéal et spleen. Introduction [Amorce] Les voyages vers des paradis exotiques constituent le thème de nombreux poèmes des Fleurs du Mal de Charles Baudelaire, tels « L’Invitation au voyage » ou « Parfum exotique ». Dans « Élévation », le désir d’ailleurs se sublime dans l’évocation d’un envol de l’esprit du poète dans l’espace infini

et le lieu: Keblout, l’ancêtre éponyme sera transformé en un personnage mythique et deviendra l’ancêtre fondateur tandis que le Nadhor, sanctuaire de la tribu, deviendra dans le roman un microcosme, symbole et ersatz du paradis perdu et le but d’un voyage initiatique et spirituel. Mots-clés : aliénation - quête d’identité - mythe des origines. « Au Mythe du colon défricheur, Kateb opposera celui de l’ancêtre fondateur.» Djaider-Khadda, 1983 : 88 Né à cheval entre deux cultures, Kateb Yacine appartient

Je vous propose un travail, sans doute bien imparfait encore, sur une symbolique qui entoure les premières étapes de l’initiation : la coupe d’amertume. L’apprenti, avant de se lancer dans un tel travail d’architecture et d’y faire naitre des idées personnelles, doit nécessairement étudier son sujet : ouvrages divers, planches d’autres frères, dans d’autres loges voire d’autre obédiences. M’étant livré à cet exercice je suis resté d’abord assez perplexe. En effet, en fonction des FF qui s’expriment

Bohémiens en voyage ---> errance sans but de bohémiens. 1ère lecture : début sombre dont la fin semble conduire à une autre interprétation. I- Des êtres rejetés par la société * Présentation animale et sauvage de la tribu --> femmes : nourricières ; enfants portés dans le dos (activité ancestrale) : bouches à nourrir. Mères consacrées à leurs progénitures. Hommes : protecteurs de leurs tribus. Cette tribu apparait comme arriérée ---> regard stéréotypé de lecteur. * Voyages perpétuels +errants

nombreux voyages. Michaux est lié au surréalisme sans y avoir été engagé. Il exerce des disciplines d'expression diverses telles que l'écriture et la peinture. « La Cordillera de Los Andes » est un extrait du recueil autobiographique L'espace du dedans écrit en vers libre. Ce poème est une association de thème : l'intériorité et le voyage. C'est une présentation de la Cordillère des Andes, que Michaux a vue dans un de ses voyages en Amérique du Sud. Ce poème prend d'autres dimensions, symboliques comme

PLAN DETAILLE DE L’EXPOSE: Introduction…………………………………..p.1 I/ Approche théorique et définitionnelle…………………………p. 1- Définition de la marche………………………………..p. 2- Sens et signification du symbolique…………………….p. II/ Spécificités de la marche dans les deux œuvres………………..p. 3- Les acteurs de la marche………………………………….p. 4- La souffrance au cœur de l’action……………………….p. III/ Analyse et interprétation des deux canons proposés…………..p. 5- Une forme de protestation………………………………