Vulcain

qu'il fût vrai de dire que la comédie et le grotesque étaient absolument inconnus des anciens. La chose serait d'ailleurs impossible. Rien ne vient sans racine ; la seconde époque est toujours en germe dans la première. Dès l'Iliade, Thersite13 et Vulcain donnent la comédie, l'un aux hommes, l'autre aux dieux. Il y a trop de nature et trop d'originalité dans la tragédie grecque, pour qu'il n'y ait pas quelquefois de la comédie. Ainsi, pour ne citer toujours que ce que notre mémoire nous rappelle, la

sa propre ingéniosité et pour réussir à épater les présents pendant les réunions. Dans le dictionnaire de Somaize on retrouve les exemples suivants : ▪ Périphrase : le balai devient « l’instrument de la propreté », la cheminée « l’empire du vulcain », les pieds « les chers souffrants », les joues « les trônes de la pudeur », les yeux « le miroir de l’âme », la lune « le flambeau de la nuit », le cerveau est « le sublime », éprouver de la colère devient le commun « se mettre en colère contre »

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poitrine, son cou enflaient ; il faisait de la clarté autour de lui, il devenait beau, tout-puissant, comme un Bon Dieu. » On peut noter la dimension épique que prend ce simple artisan, grâce aux images hyperboliques qui le transforment en véritable Vulcain des Temps modernes ; « Gueule d'or » est de fait perçu comme un démiurge lumineux qui soumet et transforme la matière. Autre maître dans l'art de la transfiguration esthétique, Marcel Proust, qui nous livre dans le dernier tome de La Recherche du

» — Humph! dit M. de Peyrehorade, oui, c'est un sens admirable; mais, ne vous en déplaise, je préfère la première traduction, que je développerai pourtant. Vous connaissez l'amant de Vénus? — Il y en a plusieurs. — Oui; mais le premier, c'est Vulcain. N'a-t-on pas voulu dire: «Malgré toute ta beauté, ton air dédaigneux, tu auras un forgeron, un vilain boiteux pour amant!» Leçon profonde, monsieur, pour les coquettes!» Je ne pus m'empêcher de sourire, tant l'explication me parut tirée par les

Anibal Carrache. L’Albane : autre peintre influencé par Carrache. L’Albane, la Toilette de Vénus 1620, galerie Borghèse  mêle sujet mythologique et paysage dans lequel les personnages s’insèrent harmonieusement. L’Albane, le Repos de Vénus et de Vulcain ou le Feu (1621-1633, Louvre) chaque tableau de cette série contient une allégorie des quatre éléments. b) Les recherches architecturales : Des recherches ont été menées à Rome durant ce début du 17ème sous l’impulsion de supérieurs éclairés d’ordre

s'exclamait Arsule devant le soc (ibid, .p.163). Cette image est reprise dans le récit du labour: "maintenant le grand couteau qui ressemble à un devant de barque navigue dans la terre calmée" (ibid, p.173). Panturle-tel un héros homérique recevant du dieu Vulcain qu'il lui fabrique des armes dignes de lui- a reçu de Gaubert, le maître des charrues, qui détient le sort, ce soc "de bonne race" (ibid, p.160). Son acte est épique aussi parce que sa portée est universelle: "ce que je veux", déclarait Panturle à

flamme active qui dévore jusqu'à la moelle de ses os. J'ai enfermé dans ce collier d'or un feu invisible que j'ai reçu de Prométhée, si cruellement puni pour le vol qu'il a fait au ciel, et qui m'a enseigné l'art d'en combiner la puissance funeste. Vulcain aussi m'a donné un autre feu caché sous une mince enveloppe de soufre. J'ai de plus des feux vivants de la foudre, tirés du corps de Phaéton, enfant du Soleil ainsi que moi. J'ai des flammes de la Chimère ; j'en ai d'autres qui viennent de la poitrine

comment il est fait. Je dirai, pour ceux qui l’ignorent, que si l’on adapte une rangée de crins, c’est derrière, entre le métal et la laine qui le garnit intérieurement; mais sur la surface convexe du casque jamais on ne ferait tenir de cheveux: Vulcain lui-même y perdrait sa peine. Aussi ce qui ressemble le plus à une tête chauve, c’est un casque poli; et dans tout l’attirail guerrier il n’est rien qui inspire autant de terreur à l’ennemi. Quand Achille dit que les Troyens ont repris courage, est-ce

nombre, parce qu’ils ne peuvent s’entendre. Les tyrans leur enlèvent toute liberté de faire, de parler et presque de penser, et ils demeurent isolés dans leurs rêves. Momus ne plaisantait pas trop, lorsqu’il trouvait à redire à l’homme forgé par Vulcain, en ce qu’il n’avait pas une petite fenêtre au coeur, afin qu’on pût y voir ses pensées... On dit que Brutus et Cassius, lorsqu’ils entreprirent de délivrer Rome (c’est-à-dire le monde entier), ne voulurent point que Cicéron, ce grand zélateur