Vulgarité

la toilette » (chapitre 3) ; les chanteurs fredonnent des airs minables tels que « Ah, il a des bottes, il a des bottes, Bastien », « Ohé, les petits agneaux » ou « J’ai un pied qu’i r’mue » (chapitre 6). Tout respire donc la grossièreté et la vulgarité. De plus, la dépravation est de mise. Luxure et prostitution, amours lesbiennes, homosexualité masculine (Baptiste, « c’étaient les palefreniers qu’il aimait », chapitre 7) et inceste (chapitre 4) salissent le théâtre impérial, dominé non par des

auteurs tel que San Antonio où l’influence Rabelaisienne est très présente dans son extrait de « La Rate au court-bouillon ». Certes cet auteur vient à inventer de nouveaux mots et tout comme Rabelais, utilise le burlesque afin de montrer une certaine vulgarité des personnages.

discutable, et en profondeur. Mais je n’ai rien à dire si on fait le procès de ma personne. Toute défense devient ainsi apologie de soi. Et ce qui est frappant, c’est cette explosion d’une détestation longtemps réprimée (…) Je ne m’explique pas l’extrême vulgarité de ces attaques. (…) Ces messieurs veulent, appellent, exigent la servitude. Ils seront probablement servis. A leur santé. » L’annonce Le 16 octobre 1957, Albert Camus est attablé au premier étage d’un restaurant du Quartier latin lorsqu’un jeune

volées par des forces extérieures ou d'autres personnes ; * Interférences de pensées par d'autres pensées ; * Publication de pensées. Syndrome d’influence : C'est une prise de contrôle des actes ou de la pensée: «On m'oblige à dire des vulgarités, on m'envoie des mauvaises pensées, ...» Théorie de l’esprit : C'est la capacité à pouvoir faire des hypothèses sur ce que se représentent les autres, prédire leur comportement, leurs intentions, imaginer qu'ils ont telles ou telles préoccupations

adult’rins alors qu’ils ne sont pas mariés), énonçant de fausses vérités (La sourate d’Annaba n’est jamais lue après la conclusion d’un mariage comme l’avance M.N., se complaisant dans une ironie facile et répétitive frisant l’indécence voire la vulgarité (accouplements bestiaux de certains personnages), usant et abusant de clichés « L’oued de la vie », tournant en dérision des sujets qui exigent une certaine pudeur (conflit au Proche-Orient), confondant certaines notions (M.N. donne une fausse explication

aussi artistique : peinture (Poussin, Le Caravage, Rubens), architecture/sculpture (Le Bernin), musique (Bach, Haendel). Plusieurs genres dérivés : la préciosité et le burlesque. La préciosité Des salons se développent en réponse à la vulgarité du Louvre, où logent les courtisans et Louis XIII. Lors du règne de Louis XIV, la cour se déplace à Versailles, et les salons prennent de plus en plus d’importance à Paris. Goût pour les choses de l’esprit. Vocabulaire détourné pour paraître

habitudes, les coutumes) en riant). Cadre : Epoque contemporaine, en France, à Paris souvent, personnages bourgeois, valets, paysans. Vulgarité autorisé, accents imités, moquerie, pseudo langage, pas de bienséance (parlé correctement). Tragédie : Objectifs : Susciter la terreur, la pitié. Visée morale : CATHARSIS. Cadre : Antiquité

controverse un peu partout dans le monde, il s’agit de South Park. Elle connait un succès mitigée à cause des thèmes tabous et parfois choquants qu’elle utilise comme la religion, la sexualité ou encore l‘écologie. De plus, l’utilisation fréquente de la vulgarité par des enfants d’une dizaine d’années n’ajoute que provocation à une série qui n’en manque déjà pas. On peut donc s’apercevoir que l’humour noir n’est pas forcément le meilleur moyen de dénoncer les injustices. L’utilisation de l’ironie est

victime de la cruauté des hommes ordinaires comme les hommes d'équipage au vers 1 qui ne sont pas des « indolents compagnons » v.9. Les marins du v. 11 agacent et provoquent l'animal. Le poète est donc déchiré entre le monde sublime (la poésie) et la vulgarité dégradante de la société. Bien plus, l'agressivité des hommes qui se manifeste par les huées de la foule ne va jusqu'à une volonté de meurtre symbolisée par l'archer du v. 14. On n'hésitera pas à mettre à mort le poète symboliquement mais il reste

de Silvia, elle est donc moins naïve qu’on ne pourrait le croire. Elle est contrainte d’avoir raisons comme le montre les interrogations. D) Une domestique -Lisette reste de toute évidence une domestique. -Elle est très terre-à-terre, sa vulgarité apparaît aussi: « Ce superflu là sera mon nécessaire » et « Vertuchou ». -La situation sociale de cette servante face à Lisette fait donc d’elle une domestique. III- Silvia l'opposée de Lisette A) Une jeune fille pleine d'incertitudes -Silvia