Vénus De Victor Hugo

une fois affranchis, n’est rien d’autre que le bonnet phrygien singulière insurgée qui brandit le drapeau, le peuple ne suit rien d’autre que la Liberté pour laquelle il se bat. Elle est encadrée d’un gamin des rues, tel un Gavroche décrit par Victor Hugo dans les Misérables, qui avance sans crainte, l’expression de son visage démontrant son ardeur et sa volonté. Coiffé d’un haut de forme et le fusil à la main Delacroix se représente lui- même au côté de la Liberté. Il symbolise la bourgeoisie,

œuvres de Mérimée auxquelles on a reproché leur manque de relief, ainsi Victor Hugo qui écrit : « Le paysage était plat comme Mérimée ». Si le Théâtre de Clara Gazul n'a pas marqué l'époque, il n'en va pas de même pour ses nouvelles qui jouent sur l'exotisme (la Corse dans Mateo Falcone et Colomba ou l'Andalousiedans Carmen, que popularisera l'opéra de Georges Bizet en 1875), sur le fantastique (Vision de Charles XI, La Vénus d'Ille, Lokis) ou sur la reconstitution historique (L'Enlèvement de la redoute

dire, cette Brigade constitue moins une école qu'un groupe, rassemblée avec la même volonté de rénover les formes poétiques : Ronsard, Du Bellay, Jean-Antoine de Baïf (1532-1589), condisciples au collège de Coqueret, constituent son «noyau dur»; venus du collège de Boncourt, s'y agrègent en 1553 Étienne Jodelle (1532-1573) et Jean de La Péruse (1529-1554), remplacé en 1554 par Rémy Belleau (1528-1577); plus lointainement (ils appartiennent à l'école lyonnaise), s'y associent Pontus de Tyard (1521-1605)

Satirique. Qu’elle possède un aspect plutôt qu’un autre ne changeras rien au fait que la poésie peut être lue, ou récitée. Le poète est au centre de tout et peut écrire sur tout ce qu’il lui plait, le rôle social du poète est donc très important. Victor Hugo en est un parfait exemple, il est à l’origine de la réglementation du travail de enfants ainsi que l’abolition de la peine de mort. Les artistes tels que les peintres, ou les poètes arrivent à décrire une situation et leurs écrits même plusieurs

les bases d’une pensée pacifiste et anti-belliciste qui perdure jusqu’à nos jours. Régulièrement, d’autres figures de la littérature et de la philosophie françaises et francophones sont venus alimenter le débat ; systématiquement par une condamnation de la Guerre : Arthur Rimbaud (Le dormeur du Val), Victor Hugo (‘je veux de la poudre et des balles’ L’Enfant in Les Orientales, 1829), Jean Giraudoux (La Guerre de Troie n’aura pas lieu)… Il semble malheureusement que jusqu’à présent, la diffusion

pour l’armée du Rhin », donc c’était une chanson pour donner du courage aux soldats français qui allaient combattre les soldats autrichiens. Elle les accompagne sur les champs de bataille et crée une cohésion entre les volontaires inexpérimentées venus se battre pour la république et la liberté. Ce chant est rebaptisé « La Marseillaise »car il est entonné par les volontaires partis du Midi (Montpellier et Marseille) pour venir se battre à Paris en juillet 1792 et défendre la capitale des attaques

écoute on peut rapidement entendre le bruit d’une sirène qui nous met rapidement dans l’ambiance de la seconde guerre mondiale. On peut également distinguer des voix de survivants juifs qui racontant leur déportation et le moment ou les nazis sont venus les enlever pour les déporter, mais le plus choquant n’est pas vraiment ce qu’ils racontent, mais comment ils le racontent. En effet, ces dernier content tout ceci avec une voix monotone et neutre, une voix sans expression ce qui a pour effet de troubler

ces dernier seraient originaire d’Egypte. Dans le roman Notre Dame de Paris de Victor Hugo, Esméralda est d’ailleurs surnommée « l’Egyptienne ». De là est également issu le terme Gitan, désignant principalement les tsiganes issus de la péninsule ibérique, de même que le mot anglicanisé Gipsy. Dès le XVème siècle est également utilisé le terme Bohémiens, de la région de Bohème en République Tchèque, d’où on croyait venus les nomades. Le terme Tzigane apparaît lui au XIXème siècle, probablement du

un jour ensemble. Celui-ci n'était pas encor privé des yeux. Une dispute vint : l'Amour veut qu'on assemble Là-dessus le Conseil des Dieux. L'autre n'eut pas la patience ; Elle lui donne un coup si furieux, Qu'il en perd la clarté des Cieux. Vénus en demande vengeance. Femme et mère, il suffit pour juger de ses cris : Les Dieux en furent étourdis, Et Jupiter, et Némésis, Et les Juges d'Enfer, enfin toute la bande. Elle représenta l'énormité du cas. Son fils, sans un bâton, ne pouvait faire

lecture 2 p. 149-156 Un quiz pour commencer p. 149-150 1 De quel problème de santé souffre Mme Rosa ? Elle souffre de sénilité. 2 Qui est Arthur pour Momo ? Un parapluie dont il a fait son meilleur ami. 3 Quel est l’écrivain préféré de M. Hamil ? Victor Hugo. 4 Que ressent Momo le jour de son anniversaire ? Une grande tristesse. 5 Qu’a de particulier Mme Lola ? C’est un ancien boxeur reconverti en travesti. 6 À quelles créatures imaginaires Momo fait-il appel quand il ne va pas bien ? Des clowns et