Vérité Et Erreur

connaissances, mais qu’en est-il réellement ? La vérité désigne ici le savoir certain de quelque chose. Que la vérité dérange, voilà qui nous oblige à penser que la vérité, même scientifique, n'est pas dans le ciel de l'esprit pur. La vérité est aux prises avec des croyances, des dogmes, des préjugés. Elle n'est donc pas neutre, mais au coeur des lignes de force qui s'affrontent tant dans la vie mentale que sociale. L'illusion n'est pas une erreur pure et simple. La connais¬sance vraie ne la dissipe

réalité est par définition indépendante de l'homme, la vérité est toujours de l'ordre du discours ou de la représentation. Préoccupation essentielle de la recherche philosophique, la vérité n'est donc ni un fait, ni un donné. Au contraire, elle doit toujours être recherchée. Nous sommes alors renvoyés au problème de ses conditions d'accès, et à celui des critères du jugement vrai. Depuis la naissance de la philosophie, le débat sur la vérité oppose ceux qui, comme les sophistes, pensent qu'elle réside

sur Terre à commis au moins une fois durant sa vie. En effet quelqu'un qui n'en aurait jamais réalisé ne serait dès lors pas humain car c'est bien connu, l'erreur est commune à tous les hommes ! Vous l'avez compris, nous allons nous intéresser aux erreurs et aux principes de vie qui s'y rapportent. Nous allons débattre à propos de la société de consommation actuelle en la comparant avec les valeurs de vie qui nous ont été enseignées par notre entourage depuis notre plus jeune âge. Tout d'abord, nous

ne rien savoir mais chercher le savoir, la recherche de la vérité est une quête et non une possession . Il faut donc, dans un premier temps, mettre en doute nos assurances et préjugés. Le doute est un moment essentiel de la recherche de la vérité car il permet d’interroger la réalité sans la confondre avec ce que nous percevons. La vérité n’est pas la réalité, elle est définie comme l’adéquation d’une représentation avec ce qu’elle représente. Le vrai est un énoncé qui correspond bien à la réalité

pour la seule raison qu’on le croit, sans avoir établi de certitude. L’opinion peut être définie comme ceci : l’opinion est ce que l’on affirme pour la seule raison qu’on le croit, sans avoir établi de certitudes. On peut alors dire qu’opinion et vérité sont deux notions, deux mots que nous pouvons, devons distingué. Alors, il faut se demander quel crédit accordé aux différentes opinions ? Car par définition elles sont douteuses donc voici la question qu’il faudrait se poser. Si toutes les opinions

Que signifie l’« erreur est humaine » ? Cette expression suggère que la nature humaine a vocation à l'erreur, qu'elle est naturellement dans l'erreur, et que si elle peut éviter l'erreur, ce n'est que pour autant qu'elle sera capable d'un changement de nature. L'erreur est souvent considérée comme faisant partie de la nature humaine, mais cela soulève la question de savoir comment la science, qui repose sur la recherche de la vérité, est possible dans un monde où les erreurs sont inévitables. Nous

receler une vérité. « C’est vrai puisqu’on l’a toujours dit ». Or les coutumes sont multiples et diverses dans le temps et dans l’espace. D’où l’extraordinaire relativité des opinions humaines. « Plaisante justice, s’écriait Pascal, qu’une rivière borne! Vérité en deçà des Pyrénées, erreur au-delà ». Pensée [3] 294 B. Du prestige du nombre. Nous sommes ainsi faits que les idées partagées par le plus grand nombre nous paraissent avoir force de vérité. Magie du nombre et pourtant les grandes erreurs furent des

petite phrase « Si tu dis la vérité tu ne seras pas puni, mais attention si tu mens… », qui fait écho au proverbe « Aime vérité, fuy mensonge ». Ainsi l’opinion commune a-t-elle l’habitude d’opposer vérité et mensonge, et le dictionnaire Petit Robert définit le mensonge comme « un propos contraire à la vérité ». Pourtant cette même opinion commune peut affirmer que « Toute vérité n’est pas bonne à dire ». Si le mensonge est moralement condamnable, mais que la vérité peut également être parfois

sens comme fondement de la vérité (l’empirisme) Penser que le raison a toujours raison, indépendamment de l’expérience aboutit à émettre des dogmes détachés de tout contenu réel. De plus, à supposer que l’évidence intellectuelle soit un critère fiable dans le domaine logico-mathématique, il ne peut pas en être un dès qu’il s’agit de connaître le monde extérieur. En effet, on ne peut acquérir d’informations que par l’expérience sensible. L’empirisme pense que la vérité ne peut être connue que par

LA VÉRITÉ Leçon 1 LES CONTRAIRES DE LA VÉRITÉ La vérité apparaît comme l'horizon de tout effort de pensée. En ce sens c'est bien la vérité de la vérité elle-même que nous cherchons ici. Pour saisir ce qu'elle est, et par là essayer de nous préserver, ne peut-on commencer par nous accorder sur ce qu'elle n'est pas ? N'y a-t-il pas plusieurs manières de passer à côté de la vérité ? A - L'erreur ° L'erreur est d'abord une errance, une "course à l'aventure", c'est-à-dire au hasard, comme