Vérité Et Politique De Hannah Arendt

sanction, comme le travail de l’accouchement pour Eve et le travail de la terre pour Adam donc ici le « travail » est une souffrance, un effort, un fardeau Dans l’antiquité grecque, les activités : guerre (courage), sport, art, intellectuelles, politiques. Donc le travail est lié a l’esclavage car le travail manuel, physique d’une part et utilitaires (produit des biens utiles : vêtements, tables) sont considérés indignes comme un homme libre. Le travail s’inscrit dans un rapport de domination d’homme

déploiement de la maîtrise technique de l'homme sur le monde correspond pour Heidegger à l'époque où l'oubli de la vérité de l'être est à son comble: ce qu'il appelle le "Danger" ou le "Péril": die Gefhar (à apprendre). = l'époque où l'homme est le plus éloigné de la vérité de l'être donc éloigné de sa propre essence qui consiste à être le réceptacle où cette vérité se révèle= l'être de l'étant (=l'être du monde en totalité) a BESOIN de l'homme pour s'accomplir= se révéler.

d’assisse théorique sur ce qu’est l’Etat totalitaire. Et il se trouve que le totalitarisme va s’opposer au libéralisme politique. Considère en gros que c’est l’individu qui est au service de l’Etat donc, le libéralisme part de l’individu alors que totalitarisme part du holisme : le tout l’emporte sur la somme des parties. Cet holisme considère donc que la communauté politique l’emporte sur l’individu : « Anti-individualiste, la conception fasciste prône l’Etat. Le libéralisme met l’Etat au service

Mélodrame : Drame populaire dont l’intrigue est invraisemblable ; vise à faire pleurer Tragédie : Héros de rang élevé, fin malheureuse, inspire terreur et pitié Les genres de la littérature d’idées : Aphorisme : Phrase qui résume en quelques mots une vérité fondamentale Discours : Développement oratoire devant un groupe de personnes Essai : Ouvrage de réflexion de forme très libre Pamphlet : Texte polémique qui attaque une personne ou une idée Utopie : Conception imaginaire d’une société idéale

Cours du 05/02/2012 Vie politique et société Propos liminaires : -évaluation mi-chemin : trois questions -examen final (deux heures) : une série de question Ouvrages : -10 textes (plateforme moodle) : les préparer avant de venir en cours -Philippe Braud « sociologie politique » Ouvrages personnels : -Todd Strasser, La vague -Alexis de Toqueville, De la Démocratie en Amérique -Machiavel Introduction à la science politique de Jean-Marie Denquin (les fondamentaux)

comprend la complexité philosophique mais aussi l'importance politique de ce problème. Quand le gouvernement japonais de M. Murayama présente « de tout cœur » ses « regrets » au sujet des exactions commises par l'armée japonaise en Corée, doit-on considérer qu'il demande pardon au peuple coréen ? Sommes-nous dans le même contexte que, par exemple, le travail de mémoire et de repentance mené en Afrique du sud par la fameuse commission « Vérité et réconciliation » (Truth and reconciliation Commission)

le massacre de la Saint-Barthélémy (24 août 1572), dans le contexte des Guerres de religion, dont La Boétie avait pu observer les premières phases. A. De Machiavel à La Boétie Même contexte de la Renaissance humaniste, même culture politique nourrie par l’Antiquité grecque et romaine, même méthode d’observation pragmatique et historique, mais deux générations après Machiavel, et tandis que se déclenchent les Guerres de Religion (en Allemagne, en Angleterre à partir de 1534, puis en

tandis que les tâches subalternes étaient un travail. Dans la Bible, elle-même on retrouve une telle approche : d’une part l’homme est invité par Dieu à dominer la nature et d’autre part il est condamné à gagner sa vie à la sueur de son front. Hannah Arendt clarifie ainsi la distinction entre activité noble et travail jusqu’au cœur de nos sociétés modernes : « Plus proche, également décisif peut-être, voici un autre événement non moins menaçant. C’est l’avènement de l’automation qui, en quelques

notion de pouvoir politique. Pour les philosophes la notion de pouvoir est lié à la notion de commandement. Le pouvoir est assimilé à l’état = personne moral seul détenteur du pouvoir politique. Maurice Hauriou : le pouvoir suppose qu’il y est un groupe humain à gouverner. Le pouvoir a un rôle pacificateur quand conflit dans une société. → Donc pas de société sans pouvoir. Robert Dahl : le pouvoir d’une personne A sur une personne B. Selon l’approche politique et juridique le pouvoir

Le principe responsabilité de Hans Jonas et la responsabilité socialeUNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL LE PRINCIPE RESPONSABILITÉ DE HANS JONAS ET LA RESPONSABILITÉ SOCIALE MÉMOIRE PRÉSENTÉ COMME EXIGENCE PARTlELLE DE LA MAÎTRlSE EN PHILOSOPHIE PAR FANCHON SOPHIE BÉRUBÉ FÉVRIER 2007 UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL Service des bibliothèques Avertissement La diffusion de ce mémoire se fait dans le respect des droits de son auteur, qui a signé le formulaire Autorisation de reproduire