Vérité Et Politique De Hannah Arendt

corps étaient le refet de l'âme, si un corps est mal formé donc, l'âme que le corps habite est elle aussi déformée. Socrate est donc en marge, il est marginal. – Platon est un fls de bonne famille, il était dédié par son père à occuper des fonctions politiques importantes à Athènes. Vers 18 ans, il fait une rencontre et devient le père de la philosophie. « Toute histoire de la philosophie européenne n'est qu'une suite de notes en bas-de-page aux écrits de Platon » A.N.Whitehead. Toutes les grandes possibilités

division du travail La division du travail n'est pas née avec l'industrie (le taylorisme), elle existe depuis l'Antiquité. Elle a toujours intéressé les philosophes (de Platon (400 ans avant J.C.] à Hannah Arendt [décédée dans les 70's ou 80's]), elle a toujours été l'objet de réflexion. Hannah Arendt a beaucoup écrit sur le totalitarisme. Elle a écrit un livre sur le travail aux USA dans les 60's. Antiquité : Grèce à l'époque de Platon. Le contexte : la compétition entre les cités grecques

Sociologie politique Cours du 13 septembre 2013: féminin singulier: blog prof Plan du cours: I) Les fondements de la vie politique: le pouvoir, l'état, la démocratie. II) La vie politique en pratique III) Les paradoxes de la vie politique 1.Le pouvoir L'homme vie en commun et ne peut pas vivre en autarcie. Ainsi il faut qu'il y ai un soucis de l'existence qui concerne tout le monde. La politique garantie la vie en collectivité. De ce fait et plus explicitement, à quoi sert le politique ? 1ere

de l’ext et ne tire pas de lui-même la vérité des choses. Il utilise un raisonnement sci. Le philosophe est celui qui préfère rester sceptique plutôt que de choisir le faux. 4. L’homme de Science. A. Mutations Sci importante. - Evolutions Chimiques (Lavoisier). Bonds en math. 1740 : 1er thermomètre Fahrenheit. Médecine : progrès en anatomie, fin 18ème vaccin contre la petite vérole, 1781 : 1ère insémination artificielle. B. Etat qui stimule une politique de recherche. - Volonté de séparer la

Est-on d’autant plus libre qu’on est conscient ? Avant d’être considérée par les philosophes comme une caractéristique individuelle purement psychologique et morale, la liberté fut d’abord un statut, c’est-à-dire une condition sociale et politique garantie par un ensemble de droits et de devoirs. Nous ne pouvons faire ce que nous voulons, c’est-à-dire exercer notre liberté que si nous savons ce que nous voulons, autrement dit que si nous sommes conscients. Les notions de la liberté, ou la capacité

L’État : définition, formes et tendances Entreprise : en interaction avec d’autres secteurs institutionnels tel que l’État. 4.1 Qu’est ce que l’État ? Max Weber, voit ds l’État l’organisation par laquelle s’institutionnalise le pouvoir politique, principalement par l’exercice légitime de la force et de la contrainte physique. La notion clé ici est donc celle du pouvoir. Tt pouvoir implique une relation asymétrique entre au moins deux individus, qui fluctue selon le rapport de force et

savoir intuitif des choses singulières. Rechercher : - l’inventeur d’une chose (en opposant ou non invention et découverte) - l’époque où est apparue cette chose (en tenant compte surtout de ses caractéristiques propres, culturelles, idéologiques, politiques, économiques) - le principe ou les conditions de possibilité de cette chose - les différentes étapes qui furent nécessaire à son développement A partir de l’analyse d’une chose à son état final, remonter à son état initial. Penser l’émergence des

à hauteur d’homme grâce à la perspective, début des auto-portrait. - il a fait 2 grands ouvrages : son enjeu est de trouver la vérité. Sa méthode : douter, analyser les vérités et voir si elles résistent au doute, il va douter de tous les préjugés qu’il avait eu avant. Il doute des vérité qui viennent des sens et des vérités qui résultent de raisonnements (2+2=4 vérités mathématiques). - pour Descartes, le doute est radical, mais ce qui reste indubitable est le fait que l’on pense, on ne peut pas

en valeur un jardin mais aussi l’esprit. Depuis Platon et le mythe de Prométhée, on admet que l’homme est un être de culture. Prométhée,  constatant que l’homme était moins bien pourvu que les autres animaux,  a dérobé aux Dieux le feu et l’art politique, symboles de la culture.Ce forfait va permettre aux hommes de survivre malgré leur  faiblesse constitutionnelle.   Nature et culture  Une très longue tradition philosophique oppose la nature et la culture, d’abord dans l’ensemble de l’univers

pour le moins une règle qui soit universalisable. Nous partageons tous l'intuition qu'une société ou un individu qui vise l'universel ne pourrait valoriser la cruauté plutôt que la douceur,la lâcheté plutôt que le courage ou le mensonge plutôt que la vérité . Cette intuition , c'est celle de la raison que tous les hommes possèdent au moins en potentialité, en virtualité. Autrement dit, agir moralement, c'est agir conformément aux règles que la raison se fixe à elle même c'est à dire être autonome au