Vérité Opinion

Pascal-Ali Ducharme Philosophie 340-101 Examen de mi- session Existe-t-il des domaines du savoir humain où, d'un point de vue rationnel, toutes les opinions se valent? La question pose le problème de l'équivalence des opinions. Dans la société actuelle, on a souvent l'impression que toutes les opinions sont bonnes. Ce qui compte, c'est de les exprimer. Mais peut-on en dire autant dans les domaines du savoir humain? Il serait plus pratique de répondre oui, mais le fait de se placer « d’un

politiques des populations ? Columbia : Effets des média sont limités. Selon Columbia, les média n’ont pas un effet autant important pour aller jusqu'à changer les croyances/habitudes des gens. Ils vont cibler une population qui partage déjà la même opinion qu’eux. Grand pouvoir de persuasion mais infirmer par la sélectivité individuelle. Ex ; Si le leader d’opinion est notre père, on va accorder plus de ‘’crédibilité’’ à notre leader d’opinion, ‘’à cause que c’est lui qui le dit’’ plutôt que le message

philosophie, refusait, lors de ses entretiens avec les Athéniens, de donner son opinion en réponse aux questions qu'il avait pourtant souvent posées lui-même ! Il se contentait de ruiner celles des autres sans jamais porter lui-même le moindre jugement. Socrate avait-il de bonnes raisons d'agir ainsi ? Chercher à le savoir nous amènera à nous demander si l'on peut répondre philosophiquement à une question en donnant son opinion. Après avoir examiné la question ainsi posée, nous serons

libres de penser, c’est-à-dire de concevoir des notions, des opinions qui nous sont propres, ce par l’activité de notre intelligence ? Qui peut nous contraindre moralement ou nous influencer ? Qui peut former des idées dans notre esprit ? Notre pensée est-elle formatée par la société ou en est-elle totalement libre sans entraves ? Dans ce cas, notre pensée est-elle toujours le fruit de notre volonté quelle qu’elle soit ? Se forger une opinion, avoir des idées, éprouver des sentiments, autrement dit

pas dire que les opinions sont fausses/vraies. Chacun a sur toutes choses : sur le justeet injuste/vrai et faux/bien et mal La rhetorique: enseigne au parleur a imposer ses vues , a les faire s’interioriser chez l’auditeur Platon: aucun sympathie pour les sophistes Platon: premier: l’opinion= toute puissante de facto/ Dans une Cite a l’ancienne: opinion realise adaption spontanee/ Cite dans une evolution qui la depasse: opinions sans coherence/ la vertu se perd. Seconde: opinion etait tout incapable

individu une tendance à évaluer de façon aussi exacte que possible ses opinions et ses aptitudes personnelles. Nous pouvons évaluer objectivement dans certains cas de figure une situation, un jugement, mais il y a de nombreux cas de figure dans lesquels l'évaluation objective est quasiment impossible. Comment évaluer une opinion ? On a alors tendance à comparer la vérité de cette opinion avec celle des personnes dont les opinions nous sont les plus proches. Il y a donc une comparaison nécessaire qui

PARTIE 2 IDEOLOGIES, OPINIONS ET CROYANCES EN EUROPE ET AUX ETATS-UNIS DE LA FIN DU XIXe SIECLE A NOS JOURS Chapitre 2- Médias, opinion publique et crises politiques en France depuis 1890 Thème 2 - Idéologies, opinions et croyances en Europe et aux États-Unis de la fin du XIXème siècle à nos jours (15-17 H) Question (2/3) Mise en œuvre Médias et opinion publique Médias et opinion publique dans les grandes crises politiques en France depuis l'affaire Dreyfus. Introduction L’opinion publique

définition un avis personnel au sujet de quelque chose, à la pensée, qui est quelque chose de rigoureux, quelque chose que vous allez pouvoir remettre en question, mais exprimer son opinion, est-ce vraiment penser ? Tout d'abord, penser et avoir une opinion paraît être, de toute évidence, la même chose. En effet, quand on a une opinion sur quelque chose, on dit « je pense que ». On met émet donc notre avis sur quelque chose que nous jugeons vrai. L'opinion serait donc un état de notre esprit or penser fait

Opinion : Jugement sans fondement rigoureux, fondé sur des croyances ou des impressions subjectives et qui se donne abusivement les apparences d'un savoir. Doute : Méthode cartésienne de mise à l'épreuve des opinions afin de parvenir à une vérité indubitable. Ce n'est ni le doute spontané de l'homme en proie à l'incertitude, ni le doute des sceptiques, qui font de la suspension définitive du jugement une sagesse de vie. Liberté : Contre le sens commun, qui définit la liberté par la possibilité

Il met ici en avant ce conflit qui oppose les hommes par leur différences. De là, il part a la recherche de l'origine de ce conflit. C'est-à-dire les trois questions métaphysiques Qui? Quoi? Comment? Et de là, il va à la condamnation de la simple opinion et la défiance à son égard, ici, il critique l'opinion pour savoir si l'on raison de la tenir. Grâce à ce regard impartial sur le monde qui l'entoure, il peut donc se poser et poser les vrais problèmes, pour enfin proposer un jugement tout en pesant