Vérité Parole Perdue

d’honneur à lui tout seul que cinquante honnêtes gens ensemble. Oh ! c’est une probité merveilleuse ; il n’a peut-être pas son pareil. (A2) Araminte : Eh ! de quoi peut-il donc être question ? D’où vient que tu m’alarmes ? En vérité, j’en suis toute émue. (D3) Dubois  : Son défaut, c’est là. (Il se touche le front.) C’est à la tête que le mal le tient. (A3) Araminte : À la tête ? (D4) Dubois

blâmable : il est permis à un amant de chercher les moyens de plaire, et on doit lui pardonner, lorsqu’il a réussi » C’est à Araminte que revient de prononcer la portée morale et universelle de la pièce : sous forme de maxime ( généralisation, prst de vérité gle ) elle s’apparente à la leçon politique de Machiavel, dans Le Prince :( 1513 : traité= en politique, absence de scrupules) la fin justifie les moyens.

2.2.2.1. 2.2.2.2. 2.3. 2.4. 2.4.1. 2.4.2. 2.4.2.1. 2.4.2.2. 2.4.2.3. 2.5. 2.5.1. 2.5.2. 2.6. 2.6.1. 2.6.2. 2.6.3. 2.6.3.1. Cité de verre Un contrat La trinité Quinn Signature L’Autre Rencontre Discours de l’Autre Un corps Stillman parle De la vérité Emergence de l’objet Un cahier rouge Premiers mots Peter Stillman père Peter Stillman fils Virginia Stillman Deux parenthèses Un peu d’histoire Quelques références L’enquête Deux suspects Trois lettres Trois rencontres Première rencontre: Je nomme

inconscients", parce que la conscience les a refoulés, mais ils continuent à se manifester symboliquement ( dans les rêves, les actes manqués, les lapsus, les névroses, ect...). Pour soigner ses patients, Freud péfére la libre association d'idées. Par la parole dégagée des scrupules de la conscience moralen nous pouvons libérer les souvenirs douloureux, refoulés au fond de nous, et les intégrer à notre existence. Comment comprendre, saisir voire maîtriser mon inconscient ? Sommes nous dans l'illusion

souvent vers mon passé. L’avenir ? Disons qu’il ne me fait pas vraiment peur. Il est vrai qu’il m’arrive parfois de me poser quelques petites questions mais je pense que tout le monde est comme ça. Une chose qui me fait vraiment peur c’est la mort. Une parole d’une chanson me vient en tête : « la mort n’est que la suite de la vie » Oui certes, mais cela me fait quand même peur. D’accord personne n’a envi de mourir (à moins que cette personne n’aille pas très bien dans sa tête) mais ça n’est pas mourir

conscience relative, de respecter l’homme. Au quatrième degré notre Devoir est la quête de la Parole Perdue. Ce qu’est cette Parole nous ne le savons pas, car lors de notre exaltation à la Maîtrise, il nous fut expliqué que lorsque les sept maitres retrouvèrent le cadavre du Maître Hiram, et constatèrent que par sa mort la Parole était Perdue. Ils proposèrent qu’en attendant la Parole fût retrouvée que les premiers mots soient des mots substitués. Le devoir c’est aussi le travail et

"Je ne servirai pas Dieu comme un laboureur qui attend son salaire." Rabia el-Adawia Tout espace de certitude est un espace de mort car il annule toute possibilité de transformation." Carlos Buby "Celui qui craint de mourir n'est qu'un enfant perdu à la recherche de sa maison." Tchouang-Tseu "L'esprit se préoccupait primordialement, non pas de mesures et de situations, mais d'être et de signification. [...] Et l'indifférence en ce qui concerne l'espace était accompagnée d'une indifférence

I D’abord, merci à Yves Peyré de son invitation à prendre la parole en ouverture de cet ouvrage. Je vois quelque sens à cela, car la sorte de propos que j’ai à tenir me garde en marge des travaux des chercheurs, qui tendent à l’acquisition de faits précis et à des analyses critiques en accord aussi poussé que possible avec ces derniers. Il ne s’agit pas là, entre eux et moi, d’une différence de préoccupations, toutefois ; ni de ma part d’un quelconque – et qui serait bien frivole – dédain pour

. En sortant du sanctuaire, Thésée avait la profonde envie de résonner Antigone. Ainsi, il proposa une promenade le long de la falaise. C'était un lieu qu'il avait toujours aimé consacré à la réflexion à ses heures perdus. Le paysage était vaste et en haut de la falaise un sentiment de puissance, de domination se propageait en vous. Le jour tombait, le soleil rougissait de plus en plus et sa lumière colorait merveilleusement les doux nuages autour de lui. Cette luminosité rendait le paysage plus

du bien nommé ouvrage « Complocratie, Enquête aux sources du nouveau conspirationnisme. » (ed. du moment, 2011). Entretien. Quelles sont, pour vous, les principales causes du conspirationnisme ? Sommes-nous naturellement amenés à douter de la parole officielle ? Il faut commencer par dire que le conspirationnisme a toujours existé. Au XIXe siècle, la théorie d’un vaste complot maçonnique était par exemple très en vogue. Rappelons-nous aussi les faux protocoles des sages de Sion qui ont connu