Wilhelm Fliess

Optimisme et pessimisme dans candide Nous allons étudier l’optimisme et le pessimisme dans candide, conte philosophique écrit par Voltaire en janvier 1759. Voltaire est né le 21 novembre 1694 et vécut jusqu'à l'âge de 83 ans. C’était un philosophe, chef de fil du mouvement littéraire des Lumières, auteur dramatique, poète, historien, polémiste hors pair. Son talent d'écriture lui permit de parcourir presque tous les genres : la comédie, la tragédie, le pamphlet, le journalisme et le conte philosophique

« Candide » est l’ouvrage le plus célèbre laissé par Voltaire ; bon nombre d'entre nous a été amené à l’étudier à un moment ou un autre. Mais c’est aussi un ouvrage dont souvent on parle assez mal, un ouvrage victime d’un grand malentendu. Pour le dire vite : on a tendance à prendre Voltaire pour un imbécile puisqu’on l’accuse de n’avoir pas du tout compris la cible de ses moqueries. [Bref rappel des faits, ou « Jusqu’ici tout va bien »] L’ironie de « Candide », tout le monde le dit avec raison

Gottfried Wilhelm Leibniz La Monadologie (1840 posthume) Source : Les classiques de sciences sociales PhiloSophie © janvier 2011 Table des matières Avant-propos par Daniel Banda ............................................... 3 Notice sur la monadologie (historique et analyse) ................... 5 La monadologie........................................................................ 11 À propos de cette édition électronique ................................... 31 Avant-propos par Daniel

Qu’est-ce qu’un conte philosophique ? Un conte philosophique est une histoire fictive, produite par l’auteur dans le but de peindre une critique de la société et du pouvoir, le plus souvent fustigée dans toutes ses dimensions (mœurs de vie mondaine/rurale, pouvoir politique, arts, intolérance religieuse). Ce texte est rédigé en s'inspirant de la structure d'un conte, dans le but de se soustraire à la censure, tout en restant compréhensible. En effet, sous le voile de la fiction se profile la plume

travers de Pangloss --> Il est pendu, disséqué, il a une maladie vénérienne… "plus il y a de malheurs particuliers et plus tout est bien". Jacques-Bénigne Bossuet, ( 1627 à 1704) était un homme d'Église, prédicateur et écrivain français. Gottfried Wilhelm Leibniz; ( 1646 - 1716) est un philosophe, scientifique, mathématicien, logicien, diplomate, juriste, bibliothécaire et philologue allemand qui a écrit en latin, français et allemand. Autodafé: la cérémonie de pénitence publique, pendant laquelle

Candide Chapitre 3 Introduction: Problématique: Comment Voltaire mène une critique mordante en utilisant l'efficacité de l'ironie? Voltaire (1694-1778) est un des grands penseurs des Lumières, il dénoncera sans relâche et en utilisant différents genres littéraires les injustices, les inégalités et l’intolérance. Il écrira des contes philosophiques dont Micromégas, Candide (en 1759) et L’ingénu mais aussi des traités, des essais, des articles de L’Encyclopédie et de la poésie. Candide conte les

René Descartes, né le 31 mars 1596 à La Haye en Touraine (localité rebaptisée Descartes par la suite) et mort à Stockholm dans le palais royal de Suède le 11 février 1650, est un mathématicien, physicien et philosophe français. Il est considéré comme l'un des fondateurs de la philosophie moderne : il théorise le cogito, fondant ainsi le système des sciences sur le sujet connaissant face au monde qu'il se représente. En physique, il est considéré comme le fondateur du mécanisme, et en mathématiques

La querelle voltaire rousseau. Rousseau dénonce les privilégiés, les nantis (riches) alors que Voltaire lui les côtoie. Il dénonce le raffinement aristocratique (élégance, distinction des nobles) dans son Discours sur les sciences et les arts. Il dénonce les inégalités sociales. En 1755 un tremblement de terre, suivit d’un raz de marée et d’un incendie ravage Lisbonne. Il y a 50 000 morts. Voltaire va contredire les thèses optimistes. Leibniz, Pope et Wolf affirment que le monde crée par Dieu

La raison peut-elle comprendre le mal ? Intro : Position de camus, le Mal est intolérable. Qui l’a vécu le sait. Le plus souvent, lorsque l’on est face à la mort, on ne peut exprimer que l’incompréhension. Le premier sentiment que l’on a face au mal est l’incompréhension. Il parait incompréhensible, et est pou cette raison innommable. L’agent du mal est systématiquement l’irrationnel, celui qui n’est pas nommé, celui qui mérite la mort, le bannissement ou l’oubli. En ce sens, l’agent du Mal est

VOLTAIRE, Memnon (2e extrait – Ultime paragraphe du conte) PREMIER AXE : L’ASPECT PLAISANT DU DIALOGUE Grâce à l’inclusion du songe, la conclusion du conte prend un aspect surnaturel qui permet à Voltaire de placer son message dans le registre du merveilleux. Il s’agit pour le philosophe de faire dialoguer l’habitant d’un autre monde (le génie, synonyme d’ange gardien, d’esprit protecteur aux pouvoirs magiques) et la victime terrestre du mal (Memnon). Le registre merveilleux se signale par