William de Cambridge

sciences de gestion 2. Vers de nouveaux paradigmes ? 2.1. Les théories de l’(a)rationalité ? 2.1.1. L’apport des théories de l’action Les théories de l’action ont été fortement influencées par l’apport de l’école pragmatique, en particulier William James (1907) et Dewey (1938). Elles ont ceci de commun qu’elles reviennent à la dynamique de l’expérience naturelle. Selon l’heureuse image de James, elles introduisent l’idée d’une connaissance « saltatoire « (qui établit des ponts) et « ambulatoire »

rédacteur sous divers pseudonymes, la plupart féminins. Nouveau refus des éditeurs en juillet 1875 de sa nouvelle version de L'Après-Midi d'un faune, qui paraît néanmoins l'année suivante, illustrée par Manet. Il préface la réédition du Vathek de William Beckford. Dès 1877, des réunions hebdomadaires, devenues vite célèbres, se tiennent le mardi chez Mallarmé. Il fait la rencontre de Victor Hugo en 1878 et publie en 1879 un ouvrage sur la mythologie Les Dieux antiques. Cette année est marquée par

sont anglais, sauf Terry Gilliam qui vient des États Unis, et Terry Jones, d'origine galloise. Graham Chapman et John Cleese d'une part, et Terry Jones et Michael Palin d'autre part, se sont rencontrés sur les bancs des universités d'Oxford et de Cambridge, au sein de célèbres clubs de théâtre dans la tradition de l'humour anglais. Après leurs études, ils font la rencontre d'Eric Idle à la BBC où ils sont tous auteurs pour diverses émissions. Ils sont rejoints par Terry Gilliam, avec qui John Cleese

c’està-dire la gamme des pratiques signifiantes et distinctives qui définit et délimite une communauté communicationnelle opérant dans le cadre d’une idée large, anthropologique, de la culture comme une « façon de vivre totalement particulière » (Williams, 1981 : 13). Nous pourrions essayer de comprendre la dimension communicationnelle de l’UE en développant une théorie de la communication sociale capable de prendre en compte la complexité émergente de Il y a beaucoup d’autres choses à dire, non

utilisée originellement pour expliquer la structure de l’industrie, la standardisation des produits, etc. (Farrell et 3 Saloner, 1992, Katz and Shapiro, 1994). Selon, la définition de l’ITU (International Telecommunication Union), reprise par William (2005), « une externalité est un effet (soit un coût ou un bénéfice) ayant un impact sur une tierce partie par une décision (c’est-à-dire consommer ou produire) prise par une autre partie. Etant donné que ce coût (ou bénéfice) n’affecte pas la partie

séparés qui assignaient la responsabilité des soins aux femmes au sein du foyer et la responsabilité du revenu aux hommes au sein du marché du travail est devenue la source de cette répartition inéquitable de la tâche des soins entre les deux sexes (Williams 2001; Lamoureux 1996). Le fait qu’il n’y ait souvent qu’un aidant principal ne remet pas en question la réalité: plusieurs membres de la famille peuvent participer aux différents aspects que comporte la prestation des soins ou venir en aide à l’aidant

la politique | |exemple, les doctrines militaires, l’état |Walt) |étrangère | |des forces, les préférences des alliances, | |(William Wohlforth) | |la politique économique internationale ou | | | |l’adoption d’une diplomatie belligérante ou|

Angleterre et à Bâle. Son séjour en Angleterre lui permit de nouer des amitiés durables avec les principaux maîtres de la pensée anglaise à cette époque agitée du règne d’Henri VIII : John Colet, Thomas More, Thomas Linacre et William Grocyn ; il séjourna au Queens’ College de Cambridge, où il est même possible qu’il ait été étudiant. Vie active Érasme, par Quentin Metsys, 1517. Reconnu aujourd’hui comme l’un des plus grands humanistes de la Renaissance, Érasme a toute sa vie défendu une conception

Society », in Millenium. Journal of International Studies, vol. 23, n°3, 1994. MANIN, Bernard, Principes du gouvernement représentatif, Paris, Calmann-Lévy, 1995. MCGREW A., The Transformation of Democracy ? Globalization and Territorial Democracy, Cambridge Mass., Polity Press, 1997. MENY, Y et THOENIG, J.-C., Politiques publiques, Paris, PUF, 1989. MEYER, B. et GESCHIERE, P. (eds), Globalization and Identity. Dialectics of Flow and Closure, Oxford, Blackwell Publishers, 1999. MILANI, Carlos, ARTURI

effet, sur les liens affectifs. L’individu bénéficie de la bienveillance et de la protection du groupe, qui lui doit loyauté en contrepartie. Le processus de développement de la confiance entre partenaires se fait alors sur des bases affectives (Williams, 2001 ; Huff et Kelley, 2005 ; Ferrin et al. 2006 ; El Akremi et al. 2007). Ces éléments nous supportent pour énoncer l’hypothèse suivante : H.1.1 : Une culture individualiste favorise le développement d’une confiance cognitive entre les partenaires