Wolofs

sahélienne typique, reçoit des pluies régulières estivales permettent aux paysans sédentaires d'y cultiver le sorgho, le maïs, et le coton. C'est une région de conflit entre les nomades mentionnés plus haut et les populations d'agriculteurs sédentaires (Wolofs et Sérères au Sénégal ; Malinkés, Bambaras, Sonrhaïs et Dogons au Mali ; Songhaï, Zarmas et Haoussas au Niger, Haoussas au Nigeria ; Kanuris au Tchad et au Soudan ; Mossis au Burkina Faso). Géomorphologie et sols[modifier | modifier le code] Bien

discrimination  d'origine,  de  race,  de  sexe,  de  religion.  Elle  respecte  toutes  les croyances. La langue officielle de la République du Sénégal est le français. Les langues nationales sont le diola, le malinké, le pular, le sérère, le soninké et le wolof. La devise de la République du Sénégal est : " Un peuple - Un But - Une foi ". Le drapeau de la République du Sénégal est composé de trois bandes verticales et égales, de couleur verte, or et rouge. Il porte, en vert au centre de la bande or une

nos jours, on les porte aussi sans problèmes dans les grandes villes. En Afrique Noire Le boubou : C'est l'habit traditionnel africain par excellence ! Il est porté par les hommes comme par les femmes. Le nom de « boubou » vient du mot wolof (un dialecte sénégalais) mbubb qui signifie … (accroche-toi bien à ta chaise) « vêtement large qu'on enfile par la tête ». Le boubou est en effet une robe, avec un trou pour la tête et les épaules, mais avec de larges pans qui dépassent et qu'on drape

République du Sénégal Superficie : 196 192 km² Façade maritime : 500 km sur l’océan atlantique Capitale : Dakar Langue officielle : français. Langues nationales : wolof, serere, diola, puular, soninké, mandingue Président : Abdoulaye Wade Premier ministre : Souleymane Ndéné Ndiaye 2. Ethnies Les wolofs : représente 40 % de la population Les peuls et toucouleurs : 25 % de la population (peuple nomade) Les sérères : 14% de la population Les diolas : 5% de la population

de 58,96 habitants au km². La population se caractérise également par sa composition cosmopolite du fait de la diversité ethnique rencontrée à savoir : les mandingues, les peuls, les Balantes, les Diolas, les Manjacks, les Mancagnes, les wolofs et les Sérères. III. POTENTIALITES ET RESSOURCES NATURELLES En termes de ressources naturelles, la région de SEDHIOU dispose de plusieurs milliers d’hectares de terres cultivables sans contraintes majeures. A cela s’ajoute une pluviométrie

par les nouvelles éditions africaines en 1979.Ce roman comporte 131 pages divisées en 14 parties. ETUDE DE L’ENSEMBLE DE L’ŒUVRE COMPREHENSION DU TITRE DU LIVRE Dans le titre, « la grève des battu », nous avons le mot « battu » qui veut dire en Wolof (langue sénégalaise) ‘’les calebasses’’ ; et les mendiants tendaient ces calebasses pour mendier.Ainsi « la grève des battu » est une grève imaginaire qui se manifeste par un refus de mendier, de tendre les calebasses. STRUCTURE DU LIVRE Le roman

Cap-Vert4. Dakar pourrait être la version francisée de ndakarou, l'appellation locale, dont l'étymologie reste incertaine, peut-être dérivée de l'expression wolof deuk raw signifiant « qui s'y installe sera en paix »5 ou encore de dekk-raw, une association de dekk (pays) et raw (s'échapper)6. Selon la même source, il pourrait aussi s'agir du terme wolof dakhar, qui désigne le tamarinier, un arbre très présent sur la côte à l'arrivée des Lébous au XVIe siècle. La localité étant évoquée dans certains documents7

1462, le pape Pie II a confié l'évangélisation de la côte de Guinée aux Franciscains dirigé par Alfonso de Bolano. By 1486, Dominicans and others were active in West Africa, notably among the Wolof in Senegambia. En 1486, les Dominicains et les autres étaient actives en Afrique occidentale, notamment chez les Wolof en Sénégambie. The Guinea mission depended upon that of Cape Verde where a bishopric was eventually created in 1553. La mission Guinée dépendait que du Cap-Vert où un évêché fut finalement

mis à psalmodier verset du Coran et litanies. Vint l'heure du repas; on envoya un bambin chercher le Marabout; l'enfant entra dans la case et dit à Serigne: — Ki ka na (« On t'appelle », en bambara). Serigne lui répondit: — Mana (« C'est moi », en woloff). L'enfant s'en retourna dire à ses parents: — Il a dit qu'il ne vient pas. Et l'on dîna sans l'hôte. Le lendemain matin, l'enfant était encore venu appeler dans sa langue le Marabout, et Serigne lui avait répondu dans la sienne. Ainsi, au milieu

victime d’accident. Diaw est condamné aux travaux forcés à perpétuité. SOW C. Cheikh SOW FALL Aminata CYCLE DE SÉCHERESSE Nouvelles évoquant la tragique sécheresse des années 70 au Sahel LA GREVE DES BATTU La grève des mendiants (battu en wolof) à Dakar plonge la ville dans le désordre social. Caustique et drôle. FILMOGRAPHIE CISSE Souleymane DUPARC Henri KABORE Gaston KABORE Gaston KOUYATE Dani KOUYATE Dani OUEDRAOGO Idrissa OUEDRAOGO Idrissa OUEDRAOGO Idrissa OUEDRAOGO Idrissa SEMBENE