Wolofs

langues parlées d’origine nigérocongolaise, c’est-à-dire un mélange de langues du Sahel* et des langues bantoues* de l’Afrique centrale. On y trouve le bambara*, le peul*, le dioula*, le moré*, les langues akan*, le fon*, le yorouba*, le malinké*, le wolof*, etc. Toutes ces langues sont parlées dans presque tous les pays de la région. Chacune de ces langues est majoritaire dans un pays donné, mais est aussi parlée par des minorités dans les autres pays. Par exemple, le bambara est l’une des principales

Dans ce système, l’organisation du peuplement traduit la combinaison des activités et la position des groupes dans le système social. En effet, les principales sociétés de la Vvallée (Soninké dans la haute vallée, Halpulaar dans la moyenne vallée, Wolof dans le Delta) sont en effet très hiérarchisées (Magrin et Seck, 2006). II - Développement de l’irrigation Pour soustraire l’économie agricole des aléas climatiques, sécuriser la production et promouvoir une agriculture de substitution aux importations

officiellement abolie, mais qui subsiste de manière officieuse. C’est un système ancré au Sénégal et non cautionné par l’Islam. Dans la société sénégalaise, il y a plusieurs classes sociales : -Les nobles (aristocratie terrienne ou guerrière), en wolof les « guer »; -Les castés : parmi eux, on peut citer les griots, bijoutiers, les forgerons, les cordonniers, les bucherons ;… -Les esclaves ou Taara ou jam (on distingue les esclaves de la couronne des esclaves de case) Un code régit la vie entre

conditions que doivent remplir les futur époux. Les règles du mariage sont posées dans le code de la famille. Elles sont applicables à tous les sénégalais quelque soit leurs confessions (musulmans, chrétiens, animistes) ou leurs ethnies (diolas, wolofs, sarakholé, etc.…).   I.     L’AGE ET LE SEXE   On peut se marier avant l’âge de la majorité (18 ans) lorsqu’on a l’autorisation des parents. Cependant, le Président du tribunal régional peut, en présence d’un motif grave, accorder une dispense

Au plan démographique la population de Grand Médine est estimée à plus de 16000 habitants environ occupant quelques 900 concessions avec une densité de neuf (09) personnes par unité. Le quartier compte plusieurs groupes ethniques : Wolof, Sérères , Poular, Diolas et autres. Le quartier abrite plus de 2049 ménages avec en moyenne sept (07) membres par ménage. Une population estimée à plus de 16000 âmes sur un espace de 195687.5 m² suppose un espace aménagé, des infrastructures

est Dakar et sa population est estimée à 12.2 millions d’habitants. 95% des habitants sont musulmans et 5% sont catholiques. La langue officielle est le français mais il existe six langues nationales telles que le wolof (le sérère, le peul, le diola, le mandingue et le soninké.) Le wolof étant le dialecte le plus utilisé au Sénégal. Le Sénégal est une république démocratique laïque. Son président est élu pour 7 ans. L’actuel président est Abdoulaye Wade qui brigue un troisième mandat aux élections

à psalmodier verset du Coran et litanies. Vint l'heure du repas; on envoya un bambin chercher le Marabout; l'enfant entra dans la case et dit à Serigne: — Ki ka na (« On t'appelle », en bambara). Serigne lui répondit: — Mana (« C'est moi », en woloff). L'enfant s'en retourna dire à ses parents: — Il a dit qu'il ne vient pas. Et l'on dîna sans l'hôte. Le lendemain matin, l'enfant était encore venu appeler dans sa langue le Marabout, et Serigne lui avait répondu dans la sienne. Ainsi, au milieu

de paiements. Elle est essentiellement utilisée comme numéraire dans les transactions, et va prendre différentes formes d’une région à une autre ; ainsi, on aura du « tissu à Bornu, servant de garantie d’échange, en Sénégambie et surtout chez les Wolof, du métal ferreux sur la côte de la Haute-Guinée, barres de cuivre dans le Delta du Niger ; Cependant, il y aussi des monnaies à vocation interrégionale : d’abord,  l’or dont on observe la circulation dans l’ouest Soudan et dans les régions forestières

de paiements. Elle est essentiellement utilisée comme numéraire dans les transactions, et va prendre différentes formes d’une région à une autre ; ainsi, on aura du « tissu à Bornu, servant de garantie d’échange, en Sénégambie et surtout chez les Wolof, du métal ferreux sur la côte de la Haute-Guinée, barres de cuivre dans le Delta du Niger ; Cependant, il y aussi des monnaies à vocation interrégionale : d’abord, l’or dont on observe la circulation dans l’ouest Soudan et dans les régions forestières

deux niveau de langues.Le registre familier dans lequel le vocabulaire est argotique et le niveau courant dans lequel le vocabulaire est usuel.Dans le niveau courant la syntaxe est grammaticalement correcte.L’auteur utilise aussi des mots Bambaras et Wolof dont la tonalité est faite de gravité. CONCLUSION La victoire des grévistes dans les Bout de bois de Dieu montre un changement au niveau de la condition du nègre et de son état d’homme colonisé.En effet le roman appartient incontestablement au