XIIIe siècle

est composé de drames lyriques des XIVe et XVe siècles[1], au jeu dépouillé et codifié. Ces acteurs sont accompagnés par un petit orchestre et un chœur. Leur gestuelle est stylisée autant que la parole qui semble chantée. La gestuelle est entrecoupée par les fameux miiye qu'ont représenté les graveurs d'acteurs japonais. Ce sont des arrêts prolongés dans le temps du geste et de la mimique afin d'en accroître l'intensité. Constitué fin XIIIe siècle au Japon, le nô est une forme théâtrale unissant

Paris, à la fin du XIIIe siècle, compte environ 200 000 habitants, ce qui est énorme pour l'époque. Dans le quartier Latin, quartier universitaire, marchands et artisans sont surtout spécialisés dans le livre (relieurs, parcheminiers, enlumineurs). Entre ce quartier intellectuel de la rive gauche et la ville marchande de la rive droite, l'île de la Cité concentre les fonctions politiques et religieuses. Robert le Pieux, au début du XIe siècle, a décidé d'y établir la résidence royale. A partir

Cantilène de sainte Eulalie, Mercit dénote la « grâce », la « miséricorde » et la « pitié ». Même sens au xe siècle dans La Vie de Saint Léger. En 1135, dans le Le Couronnement de Louis, l’expression crïer merci signifie « demander grâce » ; même sens en 1160 de querre merci (Roman d'Énéas), vers 1180 de demander merci (Lancelot ou le Chevalier de la charrette) ; au milieu du xiiie siècle de recevoir aucun a merci, « grâcier quelqu'un » (Jules César). Vers 1190, sanz merci est attesté dans le sens

l'hérésie cathare. Ces bâtiments entièrement faits de brique sont considérés comme des joyaux de l'art gothique languedocien en matière de construction monastique des  XIIIe siècle et XIVe. L'église abrite depuis 1369 le corps de saint Thomas d'Aquin, auquel elle est consacrée. C'est également dans ces bâtiments qu'a été établie pendant plusieurs siècles l'ancienne université de Toulouse depuis sa fondation en 1229 jusqu'à sa suppression à la Révolution française. 1229 : Le couvent a été construit en quatre

à savoir des voiles latines (triangulaires permettant une prise aux vents latéraux) et des voiles carrées pour les vents de face. De nouveaux instruments de mesure font leur apparition : la boussole (amené par les marchands arabes de Chine au XIIIe siècle) ; le gouvernail d’étambot (se dirige plus précisément) ; l’astrolabe (mesure la latitude en fonction de la position des astres par rapport à l’horizon) ; les portulans (cartes marines qui indiquent les côtes, les vents dominants, les courants

voie orale de l'Inde à l'Iran, puis au monde arabe. Mis par écrit au XIIIe siècle seulement[1], les contes sont donc le résultat de la fusion de nombreuses traditions[2].Un texte arabe de 987 mentionne l'existence d'un livre persan intitulé Les Mille contes ( هزارافسانه Hazār-afsāna). Si certains indices indiquent une influence persane, d'autres pourraient faire remonter l'origine des mille et unes nuits jusqu'à l'Inde du IIIe siècle[3][4 La première traduction française est l'œuvre d'Antoine Galland

(savants, conservateurs, historiens d’art, spécialiste du patrimoine), surtout des hommes et quelques rares femmes, avaient rejoind l’uniforme de soldat. Les Monuments Men ont évité la destruction totale du Camposanto à Pise un cloître gothique du XIIIe siècle décoré de fresques majestueuses, en partie détruites lors des bombardements alliés et de l’incendie qui suivit en juillet 1944. Le groupe, constitué de 350 hommes et femmes de 13 nationalités différentes, ayant une moyenne d’âge de 40 ans, inapte

La Sorbonne est un bâtiment du Quartier latin dans le 5e arrondissement, propriété de la ville de Paris. Il tire son nom du théologien et chapelain de Saint Louis, du xiiie siècle, Robert de Sorbon, le fondateur du collège de Sorbonne, collège consacré à la théologie dont il définit ainsi le projet : « Vivre en bonne société, collégialement, moralement et studieusement ». Ce terme de Sorbonne est aussi utilisé par métonymie pour désigner l’ancienne Université de Paris, sous l'ancien régime et de

au travers de phénomènes d’ordre culturels et intellectuels, apparaît l’émergence de nouveaux rapports économiques, de nouvelles formes d’organisations politiques qui vont ensuite se développer tout au long des siècles suivants. Toutefois il ne faut pas perdre de vue le fait que ces mutations ne concernent la plupart du temps que les élites : pour sa plus grande part, le reste de la population reste le plus souvent enfermé dans un système de valeurs propres au Moyen Age, sauf lorsqu’il s’agit

Depuis le XIIIe siècle, le roman est une « œuvre d'imagination constituée par un récit en prose d'une certaine e longueur, dont l'intérêt est dans la narration d'aventures, l'étude des mœurs ou des caractères, l'analyse de sentiments ou de passions, la représentation du réel on de diverses données objectives ou subjectives . Le roman doit-il chercher a nous éloigner de la réalité ou a nous la faire mieux comprendre ? c’est la question a laquelle nous allons répondre en étudient c’est trois thèmes