XIIIe siècle

Abon-Cat-Armat qui vécut au Xe siècle est le premier seigneur connu. Le château féodal détruit en 1893 a été construit au Xe siècle. Chabanais passa aux Jourdain, et c'est Jourdain 1° qui fonda l'abbaye de Lesterps vers 986 abbaye que Jourdain III transforma en place forte en 1040. Jourdain V confirma la donation de Lesterps et fonda le prieuré de La Péruse en 1056[6]. Chabanais passa ensuite aux Matha au XIIIe siècle, aux Rochechouart, aux Thouars et enfin aux Vendôme au XVe siècle. Chabanais fut un marquisat

probablement habitée, si l'on en croit la découverte de pièces de monnaie datant du ive siècle 984 : Traces les plus anciennes de la commune de Saint-Marcellin-en-Forez xiiie siècle : Avant 1225 Construction initiale de l'église (celle-ci a subi beaucoup de modifications au cours du temps, comme la présence d'un clocher de style gothique dans une église romane) 1286 : Première mention des remparts du bourg xive siècle : Construction du Pont du Diable, enjambant la Mare au lieu-dit Vérines 1450: Guillaume

acteurs Hélène NOIZET ENS Lyon Résumé.— Une analyse statistique menée sur des sources textuelles médiévales — des actes privés et publics contenant des termes topographiques ou spatiaux — permet d’analyser sur une longue période, du IXe au XIIIe siècle, les représentations spatiales des acteurs concernés, à différentes échelles, par la ville de Tours. La production des identités spatiales, puis leur circulation et leur requalification, c’est-à-dire leur changement de signification, résulte

de Renart constitue le pendant populaire de la littérature épique et chevaleresque. Des ouvres plus tardives prennent le masque de Renart pour dénoncer avec âpreté la corruption et l'hypocrisie de la société, tel Renart le Contrefait.À la fin du XIIIe siècle, Jacquemart Gielée reprend les mêmes personnages pour écrire une ouvre d'édification morale, Renart le Nouvel, à la forme allégorique et symbolique où le goupil devient l'incarnation du Mal, maître du monde.En cette fin du Moyen Âge, le personnage

(lat. flos, « fleur ») et signifie « sélection de fleurs » ou « pot-pourri ». La fleur désigne ici les beautés du langage (« un discours fleuri »). Un équivalent moins usuel est chrestomathie. Les florilèges sont devenus populaires à partir du xiiie siècle comme aide aux prédicateurs. À la Renaissance, un florilège extrêmement célèbre est la Polyanthea dont la première version est parue en 1503 et qui a été constamment revue et augmentée durant plus de 150 ans. Plus qu'une simple anthologie, c'est

est délimité de splendides vestiges médiévaux. La Rive Gauche; L'intellectuelle Paris, côté sud. Au début du règne de Philippe Auguste, elle est le parent pauvre. Moins peuplée, moins protégée, on préfére la Rive Droite. Tout change dès le XIIIe siècle: elle devient prestigieuse grâce aux membres importants de son Université. Grâce à elle, Paris a de l'esprit. Les Rues et ses changements de Paris Elles étaient très étroites et enchevêtrées. quelques-unes ne permettaient le passage que d'un

Issue de la tradition orale, la très populaire histoire de Tristan et Iseut fait son entrée dans la littérature écrite au xiie siècle. Plusieurs textes différents ont vu le jour, dont les célèbres versions de Béroul et de Thomas d'Angleterre, certains ont été perdus, comme celui de Chrétien de Troyes ; aucun de ceux qui nous sont parvenus n'est intégral. Entre 1900 et 1905, Joseph Bédier a reconstitué une version « complète » de la légende à partir de Béroul, Thomas d'Angleterre, Eilhart von Oberge

Sujet : La vie des chevaliers en France et en Angleterre au XII et XIIIe siècle Plan : Introduction sur l’époque (et il faut dire que la chevalerie est identique en France et en Angleterre) Pb : En quoi la façon de vivre des chevaliers est devenu un modèle en France et en Angleterre ? I la chevalerie La chevalerie apparaît au 11e siècle, elle rassemble ceux qui combattent à cheval et qui sont dotés d’un armement complet, qui leur assure la victoire lors des conflits. Ils se

changements progressifs au cours du XIVe siècle. Jusqu'alors non-écrites, ces « lois » auront pour rôle de statuer sur une situation précise. Il s'agit alors avant tout de lois coutumières même si progressivement, certaines vont évoluer et vont faire l'objet de réglementations. Progressivement alors, ce sont différents événements auxquels seront confrontés les rois qui vont permettre de créer ce qu'on appellera par la suite les lois du royaume (au XVIe siècle) et les lois fondamentales (en 1575). L'une

Les causes des explorations européennes sont multiples : Il y a des raisons religieuses. Les Portugais, libérés depuis le milieu du xiiie siècle de l'emprise musulmane, sont en guerre contre les Marocains musulmans. L'idée est de découvrir les limites sud du Maroc pour prendre les Marocains à revers. Les Portugais pensaient pouvoir bénéficier alors de l'aide d'un prince chrétien régnant en Éthiopie, le Prêtre Jean (à l'époque, la géographie de l'Afrique était en grande partie inconnue des Européens)