XVIe siècle

leurs princes. Avec l'apparition de la bourgeoisie bancaire et marchande, l'État féodal laissait la place à des États modernes. Le développement du sentiment national empêchera toute renaissance d'un projet d'État universel. Ainsi le XVe et le XVIe siècle est une période de transition entre le Moyen Âge et les Temps Modernes. Cette période, appelé Renaissance est caractérisée par une série de changements politiques, économiques, sociaux et intellectuels. À cette époque apparaît également le mouvement

GARGANTUA – RABELAIS (1534) L’apologue est un discours narratif et démonstratif à visée argumentative et didactique parfois composé d’allégories. Il a pour sous genre l’utopie. Rabelais (1494 – 1553) est un grand auteur du mouvement Humaniste (XVIe siècle). Ce mouvement n’a pas manqué d’inspirer tous les espoirs de progrès que ce soit scientifique ou littéraire. Il désigne une confiance exaltée dans les facultés humaines. « En quoi l’œuvre de Rabelais remplit-elle la fonction d’apologue définit

Introduction Présentation de Christophe Colombe La découverte de l’amerique L’ère moderne Conclusion Introduction Au XVIe siècle, pour des raisons économiques, mais aussi religieuses, les Européens cherchent une route maritime directe vers l’Asie. La route des Indes étant contrôlée par les portugais, un gênois visionaire du nom de Christophe Colomb pense pouvoir atteindre le même but en navigant vers l'Ouest sur l'Océan Atlantique. Partant du principe que la terre est ronde, il finira

devient. » D’après Erasme. Le retour aux sources de l’antiquité commence en Italie avec Pétrarque en 1304-1374, historien, archéologue et poète qui veut renouer avec la grandeur du passé romain : c’est ainsi que nait l’humanisme au 15e siècle. Les humanistes sont des intellectuels,des savants et des érudits. On les retrouve au 15e et 16e siècleen Europe ; ils parcourent l’Europe vers 1450-1600 et communiquent par correspondance. Le but des Humanistes est d’arriver à la tolérance

Exposé Histoire Moderne Thème : Le port d’Anvers au XVIème siècle Introduction : D'un petit village, Anvers est devenue, lors de la guerre de Quatre-vingts Ans, la plus grande ville des Dix-sept Provinces et une des plus grandes villes d'Europe, avec une population de 150 000 habitants. Tout au long du XVème siècle, le mouvement du marché anversois s’était considérablement développé. Les foires y avaient acquis une importance telle qu’elles apparaissaient, aux yeux des contemporains, comme

La controverse de Valladolid I. Les lieux dans l’œuvre Toute la pièce se déroule dans un couvent à Valladolid en Espagne au XVIème siècle environ 60 ans après la découverte du Nouveau Monde. La salle où à lieu le débat est décrite par la didascalie initiale comme étant « un endroit plutôt petit, aménagé pour une rencontre presque secrète. » D’autres lieux apparaissent brièvement comme la cellule du légat ou celle de Las Casas. II. Les personnages * Le légat du Pape :

Le Sire de GOUBERVILLE C’est en 1857 que l’Abbé Tollemer découvrait les manuscrits dans une gentilhommière du Cotentin. Bien que leur étude fut laborieuse, ils n’en restent pas moins des témoignages de la vie rural du XVIe siècle. Seul un morceau du journal nous est parvenu qui est composé de trois cahiers datant de 1549, 1553 et 1557. Ce sont 13 ans soit 5000 jours qui nous sont parvenus et près de 41000 lignes qui nous décrivent le quotidien d’un gentilhomme campagnard qui y décrit le contenu

Comment'aire, l'Eloge de la folie Erasme est un philosophe du XVIe siècle, né en 1469 et décédé en 1536. Il suit le mouvement de l'humanisme qui consiste à remettre la place de l'Homme au centre de toutes les préoccupations. C'est un homme religieux qui va lutter au cour de sa vie pour que l'unité dans l'église se maintienne. Parmis ses oeuvres qui parlent de religion, L'éloge de la folie, dont nous allons étudier un extrait. A travers ce texte nous nous demanderons quelle faiblesse de l'homme

|quoi la valeur de la vie. | Étape 2 : Rédaction de l’introduction       Nombre de mots (152( À partir de la découverte de Nouvelle-France, au XVIe siècle, les explorateurs et les observateurs français nous fournissent des descriptions détaillées du territoire du Nouveau Monde, de ses habitants et des explorateurs français. Jacques Cartier et le baron de Lahontan sont les plus célèbres parmi les autres

veut dire que l’animal ne ressens pas puisqu’il n’est pas humain? Qu’est-ce qui nous différencient, nous, la race humaine, du règne animal? Descartes et Rousseau ont deux théories très plausibles à ce sujet. Descartes, grand philosophe français du XVIe siècle, met de l’avant sa théorie que ce qui différencie l’homme de l’animal est sa faculté de penser. Ce n’est non pas le corps, qui est selon lui une machine tout comme celui de l’animal, mais son «bon sens» qui les distingue. Il expose que le corps