Y A T Il De Faux Désirs

monde de faux-semblants tel qu’il apparaît par exemple dans « L‘Allée ». Ce poème, le quatrième du recueil, offre ainsi la description ou plutôt l’évocation en demi-teintes d’une jeune femme, dans une allée, ressemblant à la fois à une rêverie aux contours dilués et à un tableau. Ce recueil présente une charmante galerie de décors et de scènes à la manière de Watteau. La poésie se rapproche alors d’un autre art : la peinture. 3. Les personnages évoqués dans ces 22 poèmes se livrent à des songes

La tirade de Dom Juan, Acte 1, scène 2 #270910# DOM JUAN. Quoi ? Tu veux qu’on se lie à demeurer au premier objet qui nous prend, qu’on renonce au monde pour lui, et qu’on n’ait plus d’yeux pour personne ? La belle chose que de vouloir se piquer d’un faux honneur d’être fidele, de s’ensevelir pour toujours dans une passion, et d’être mort dès sa jeunesse à toutes les autres beautés qui nous peuvent frapper les yeux ! Non, non : la constance n’est bonne que pour des ridicules ; toutes les belles

l’auteur comme un mode de communication -d’expression et d’écoute qui favorise l’élan du cœur, nous reliant à nous -même et aux autres , laissant libre cours à notre bienveillance naturelle. Introduction : Nos paroles sont souvent sources de souffrance pour autrui ou pour nous – mêmes. La CNV a pour objectif de nous rappeler ce qui fait la valeur profonde des échanges humains et nous engage à reconsidérer la façon dont nous nous exprimons et entendons l’autre. Les mots ne sont plus des réactions

croyance, la vérité Remarque n°1  : Le sujet que j’ai choisi de traiter dans ce cours est assez classique, mais il est probable qu’il ne tombera pas au bac. Ce sera à vous d’adapter vos connaissances au sujet qui vous sera proposé. Remarque n°2  : Ce cours est construit à la manière d’une dissertation. Vous pourrez vous en inspirer lorsque vous ferez le plan de vos dissertations. Introduction [Intérêt du sujet] Avec les progrès de la science

Lettre à Ménécée Epicure veut montrer quel est le chemin du bonheur et il veut convaincre l’ami auquel il écrit qu’il peut atteindre le bonheur s’il se fait une idée juste de l’existence, du monde et de l’homme. L’idée principale de ce texte est tout simplement qu’un bonheur véritable est accessible : il suffit pour l’atteindre d’apaiser les troubles de l’âme qui empêchent cette dernière de connaître la sérénité. Epicure à Ménécée, A. Même jeune, on ne doit pas hésiter à philosopher. Ni

? I°/Pourquoi n'accordent-on pas la conscience aux animaux ? A- La nécessaire médiation du language (Texte de Karl Popper) B- Comment devient-on conscient ? (Texte de Hegel) II°/La pensée est-elle une émanation de la matière ? A- Que signifie l'expression :»Le cerveau pense» ? B- Peut-on distinguer l'esprit du corps ? III°/Peut-on se connaître soit même ? A- La question de l'identité B- Qu'est-ce qui échape a notre conscience ? Conclusion: Qu'est-ce qu'exister ? Introduction

Dom Juan, ou Le Festin de Pierre Scène II DOM JUAN, SGANARELLE. DOM JUAN: Quel homme te parlait là? Il a bien de l'air, ce me semble, du bon Gusman de Done Elvire. SGANARELLE: C'est quelque chose aussi à peu près de cela. DOM JUAN: Quoi? c'est lui? SGANARELLE: Lui-même. DOM JUAN: Et depuis quand est-il en cette ville? SGANARELLE: D'hier au soir. DOM JUAN: Et quel sujet l'amène? SGANARELLE: Je crois que vous jugez assez ce qui le peut inquiéter. DOM JUAN: Notre départ

son livre le plus connu, Manuel : « Il y a des choses qui dépendent de nous et d’autres qui ne dépendent pas de nous ». Par cette phrase simple et semble-t-il évidente, il nous invite à prendre le temps de réfléchir à ce qui dépend réellement de nous et donc à ne pas laisser notre attention se détourner de ce qui nous est réellement accessible. Nous avons vu, en effet, dans le cours sur les désirs qu’il était facile de nous laisser entraîner par des désirs inutiles et futiles, en raison de leur nature

libre c’est agir sans contraintes, c’est faire ce qu’on a envie de faire, ce qui nous plait. Vous pouvez ainsi partir d’image simples : on dira d’un animal qu’il est libre lorsqu’il peut circuler à sa guise dans la nature, on parle de l’air libre pour signifier qu’elle ne rencontre aucune limite et on va opposer l’homme libre au prisonnier ou à l’esclave pour désigner celui qui peut circuler à sa guise, celui qui n’est pas enfermé ou soumis à une autre personne. La liberté se caractérise donc avant

Aristote (-384 à -322)   BIOGRAPHIE Né à Stagire en Macédoine, Aristote a un père qui est médecin du roi Philippe (le père d’Alexandre). A 17 ans, il entreprend des études à Athènes et intègre l’Académie pendant 20 ans jusqu’à la mort de Platon. Son œuvre sera cependant différente de celle de Platon. Il quitte donc l’Académie et devient le précepteur d’Alexandre. Aristote fonde une école péripatéticienne, le Lycée, où l’on enseigne en marchant dans un jardin.   Différences avec Platon : -