Y A T Il Des Actes Inhumain

communauté, mais pour chaque membre de celle-ci. Le cannibalisme n’est pas la seule chose repoussante dans les actes humains, y figure aussi le meurtre, « pratique » ancestrale elle aussi, et exclusivement humaine, l’homme pouvant donner la mort à un de ses compatriotes sans raison de survie. Mais le meurtre peut également être, dans certaines situations, une manière de sauver sa propre vie. Il y a donc une opposition dans la société : elle est tantôt prédatrice, tantôt proie. Mais le meurtre n’est tout

Selon les époques et les cultures, le héros est le fils d’une mortel est d’un dieu, une personne ayant commis des actes mémorables, un idéal, un homme au dessus des hommes, (de par sa force, son intelligence) mais c’est aussi le personnage principal d’un roman, et ce quelques soit les qualités dont il fait preuves. Mais un personnage de roman, que l’on va suivre pendant des pages et des pages, avec qui l’on va partager des sentiments, des émotions, avec qui l’on va s’investir durant la lecture est

morale et pratique. Chaque jour, des personnes sont exécutées et condamnées à mort par l'État en guise de punition pour divers crimes - parfois pour des actes qui ne devraient pas être criminalisés. Dans certains pays, cela peut être pour des délits liés à la drogue, dans d'autres, c'est réservé aux actes liés au terrorisme et aux meurtres. Certains pays exécutent des personnes qui avaient moins de 18 ans lorsque le crime a été commis, d'autres utilisent la peine de mort contre des personnes souffrant

Extrait de l'article « Torture » (Voltaire, Dictionnaire philosophique, 1764-1769).INTRODUCTION Voltaire, grand philosophe des Lumières, s'est longtemps insurgé contre les erreurs judiciaires d'une justice à la cruauté inégalée. Ici, l'affaire du chevalier de La Barre s'inscrit dans une longue série des « affaires » qui témoignent du légendaire « combat de Voltaire contre l'injustice ». Victime d'un règlement de comptes, condamné sans preuves et au mépris le la loi, le jeune homme est tortué

 On parvient à  imaginer une force paradoxale, éternel et immuable, qui est completement au dela de notre  comprehension  et qui machine en permanence sans aucun egard a notre bien etre, mais on  n’arrivera jamais a le comprendre, et c’est cette incomprehension de ce monde qui marque  notre inquietude et qui est source d’anxiete  . Elle n’est pas necessairement une entité  malveillante qui intente de nous tourmenter  , mais c’est justement un monde en lui meme,  qui est indifferent et qui continuera à exister après notre mort

Le Cid — Titre de l’extrait : « Un débat intérieur » — Lieu et date de création ou de publication : Paris ; composée en 1636, jouée pour la première fois à Paris au théâtre du Marais en janvier 1637 et publiée en mars — Courant littéraire : Baroque assagi ou préclassicisme — Genre et forme littéraires : Genre dramatique, tragédie en 5 actes ; texte fondateur de la tragédie classique — Propos ou mise en situation : Valorisation d’une morale héroïque, caractère exceptionnel du héros, vision stoïque

Kubrick utilise dans ses films est la déshumanisation de ses personnages. Par exemple Alex et ses compagnons dans A Clockwork Orange qui font des actes de violence extrême et y prennent plaisir, Jack Torrance dans The Shinning qui devient fou jusqu’à vouloir tuer sa femme et son fils. Ce qui est étrange, c’est que malgré leurs nombreux actes impardonnables, on s’attache quand même à ces personnages, car Kubrick ne tente pas de nous dire que la nature de l’homme est mauvaise, il s’intéresse seulement

La notion de barbarie est fréquemment associée à celle de civilisation. Le barbare est le non civilisé tout comme le civilisé est le non barbare. Mais alors, qu’est-ce qu’être barbare ? Et qu’est-ce qu’être civilisé ? « Il n’est pas un signe ou un acte de civilisation qui ne soit en même temps un acte de barbarie » disait Edgar Morin. Les termes de « barbare » et « civilisé » viennent de l’Antiquité. Pour les Grecs, tout peuple étranger est barbare, sans qu’il y ait de jugement moral car le mot «

renversées’ pour la décoration qui donne une connotation méliorative au texte. Deuxièmement, il y a une valorisation des personnages ‘bel autodafé’, du spectacle ‘grande cérémonie’ et de la musique ‘belle musique’ grâce aux adjectifs mélioratifs. De plus, la présence de la ‘belle musique’ quand Candide fut fessé, qui symbolise les didascalies, donne un aspect plus spectaculaire a la scène. Pour finir, il y a une ellipse l’opposition entre la rapidité de l’évocation de la cérémonie ‘huit jours après’ et

monde, parcourez toutes les histoires. Parmi tant de cultes inhumains et bizarres, parmi cette prodigieuse diversité de mœurs et de caractères, vous trouverez partout les mêmes idées de justice et d’honnêteté, partout les mêmes notions de bien et de mal. Il est donc au fond des âmes un principe inné de justice et de vertu, sur lequel, malgré nos propres maximes, nous jugeons nos actions et celles d’autrui comme bonnes ou mauvaises, et c’est à ce principe que je donne le nom de conscience. Quand tous