Y A T Il Des Actes Inhumain

des mutilations infantiles sont sexuelles c'est à dire qu'elles entrainent la destruction ou la dégradation sur la partie génitale du corps. Les mutilations sexuels féminines ou mutilations génitales féminines sont des interventions qui altèrent ou lèsent intentionnellement les organes génitaux externes de la femme pour des raisons non médicales. Ces pratiques ne présentent aucun avantages pour la santé des jeunes filles mais les raisons qui poussent à les pratiquer encore aujourd'hui sont des raisons

La violence est définie dans le dictionnaire Encarta comme «  une agressivité dans les actes ou dans les propos ». Autrement dit, l’agression peut être physique ou verbale. La violence renvoie à l’usage de la force brutale pour contraindre une ou plusieurs personnes à obtenir d’elles ce qui ne l’aurait pas été par le libre consentement. → Elle est une entrave au consentement, au libre arbitre et à la volonté → la violence est une donnée biologique, innée. Un héritage de notre patrimoine

principes généraux sont abondamment mis en contribution….. » Georges RIPERT « les juristes parlent en général des pp juridiques comme une notion bien connue et se distance de l’analyse », ces analyses mettent en avant l’une des difficultés à laquelle est confronté le discours juridique lorsqu’il s’agit de saisir l’objet principes généraux du droit, en effet il est incontestable le fait qu’il existe des principes généraux du droit. Tout le monde parle des principes généraux du

cette idée qui a inspiré un individu ayant été sanctionné pour un refus de subir une fouille intégrale dans un établissement pénitentiaire de faire appel devant la Cour administrative d’appel de Douai, celle-ci devait déterminer de la légalité de cette sanction, ce qui donne l’intérêt de cette décision sur l’importance de la dignité humaine. A titre liminaire, cet arrêt s’inscrit dans le contexte du milieu carcéral qui se trouve être un milieu souvent à l’origine d’atteinte à la dignité humaine

homme discret, on sait peu de chose sur lui. Il a perdu sa mère et ne ressent aucune compassion et aucune tristesse pour elle comme si il ne l’aimait pas. Il fume beaucoup, et ne montre aucune émotion. Il oublie très vite les gens et semble avoir du mal à aimer (Marie). Il ne veut pas se mélanger aux autres et avoir des amis (Raymond ou Masson). Il dit « oui » à tous comme s’il se fichait de tout, il semble ailleurs dans un autre monde. Il est indifférent à tous et tout lui est égal. Il semble insensible

Allemagne. La politique nouvelle de l'État entraîne la création de camps de concentration et d'extermination en Allemagne, puis mène à la Seconde Guerre Mondiale. Ces camps sont une réelle image de terreur aujourd'hui, plusieurs de leurs aspects sont connus de tous, mais certains restent inconnus, comme les manipulations humaines. Ces expériences étaient réalisées à la fois dans les camps de concentration, et dans des hôpitaux psychiatriques. Pour comprendre l'importance que leur portaient les Nazis

considérer que la morale est d'origine sociale et donc relative à une culture particulière. Toutefois, la morale est souvent considérée comme un instinct ou une connaissance rationnelle innée et universelle. Finalement, il existe un lien très étroit entre la liberté et la morale : l'homme peut choisir entre le bien et le mal parce qu'il est libre. Sa liberté lui confère donc une responsabilité morale indéniable. I- Une morale sociale et relative A- Une morale liée au conformisme 1) Une morale d'obligation

d’histoire. La pièce « l’Avare » de Molière est représentée pour la première fois à Paris au Théâtre du Palais-Royal le 9 septembre 1668 par la Troupe Du Roi, avec Molière dans le rôle d’Harpagon. Bien que Molière ait déjà à son actif une bonne trentaine d’œuvres, ses deux premières représentations rencontrent un maigre succès. C’est à partir de 1669 que son œuvre rencontrera la célébrité. La pièce est divisée en 5 actes : Acte I : trois projets de mariage. Acte II : les bonnes affaires d’Harpagon

une enquête dans un club sadomasochiste, il a été découvert une cassette vidéo sur laquelle un juge malinois accompagné d’un médecin s’exerçaient à des pratiques sadomasochistes d’une extrême violence sur une femme « esclave » consentante (en l’occurrence la femme du juge). Il était convenu d’un code entre les intéressés pour mettre fin aux opérations dès que la femme le prononcerait. La souffrance infligée à cette femme a été telle que cette dernière a fini par prononcer ce code. Mais les requérants

Objet d'étude : Le texte théâtral et sa représentation du XVIIe siècle à nos jours Un nouveau langage scénique pour explorer la condition humaine Texte : En attendant Godot, Samuel Beckett, 1948 Contexte : Traumatisme après-guerre, crise du langage, humanité remise en question après actes inhumains dont elle a été témoin. Ces changements se traduisent par volonté d'éloignement de la violence dans le théâtre de l'absurde par forme modernité : s'oppose au théâtre traditionnel : pas de construction