Y A T Il Des Vérité Indiscutable

classicisme, à la croisée entre le Parnasse ( mouvement littéraire du 19 eme siècle siècle recherchant la perfection artistique de l'art poétique au détriment de l'engagement politique et social ) et le symbolisme de la « modernité », Charles Pierre Baudelaire occupe une place qui lui est propre dans l'histoire littéraire du 19 eme siècle. Au cœur des débats sur la fonction de la littérature de son époque, Baudelaire détache la poésie de la morale, la proclame tout entière destinée au Beau et non à la Vérité

sens de « faculté qui s'oppose à la sensibilité ou à l'imagination » semble marquée par le désir de connaître, de se représenter les chose de façon adéquate (vraie). La question est de savoir comment s'articule le rapport entre la raison humaine et la réalité et si la raison peut prétendre connaître les choses. Les choses nous sont donnés par nos sens, dont la réalité. De plus, l'existence des sciences (hypothèses, lois ...) est le meilleur signe que le désir de vérité anime naturellement l'homme:

s'étend de la fin de la guerre aux années 70 (de 45 à 74 plus précisément). Années euphoriques de progrès et de marche en avant, de découvertes scientifiques, d'applications multiples. Mais le progrès est aussi générateur d'effets pervers, qui sont difficiles à prévoir et insuffisamment analysés. On est dans une civilisation de consommation: idéologie du bonheur matériel tourné vers l'individualisme. Thèse de l'auteur: selon Jean Rostand, l'homme, à trop se croire supérieur aux autres espèces animales

pour la presse écrite. Le plus spectaculaire reste sans doute internet, qui a vu le succès des forums de discussions ainsi que des blogs dans lesquels tout le monde peut exprimer ses pensées sur une infinité de sujets. Ceci laisse supposer qu’il existe, au-delà du légitime désir de communiquer ses idées, une véritable richesse de la pensée individuelle. Toutefois, les fréquentes publications de sondages d’opinion tendent à montrer qu’il n’existe pas ou très peu d’originalité de la pensée mais qu’au

sur la façon d’interpréter la création du monde que sont basées les diffé-rentes religions, ce qui rassure un certain notre de personne qui trouvent dans la religion les réponses à leurs questions. Ainsi, dans l'antiquité, tout ce qui restait mystérieux dans la nature était expliqué par une légende. Deux termes sont à définir avant de commencer l’exposé : -La cosmogonie (du grec cosmo- « monde » et gon- « en¬gendrer ») était en 1762 définie par le Dictionnaire de l'Académie française comme « science

concepts n'est requise pour l'étude de texte à l'écrit au Baccalauréat. Comme ceci n'est pas un corrigé, mais une aide à la compréhension, il est possible de commencer par quelques références à l'histoire de la philosophie. - Stuart Mill (1806-1873) intervient dans un débat qui a eu lieu quelques 60 ans savant entre Benjamin constan, philosophe français et Kant. En 1797, dans un recueil, Benjamin Constant affirmait: que le principe moral, dire la vérité est un devoir, était pris d'une manière absolue

mensonge dans L'Illusion comique "L'Homme est de glace aux vérités; Il est de feu pour les mensonges." Jean de la Fontaine L'Illusion Comique est peut-être l'une des pièces les plus étranges du XVIIème siècle. Hors des normes, hors du temps, jouant sans cesse avec les perceptions de ses spectateurs, cette pièce a suscité l'intérêt et la fascination des critiques depuis plusieurs siècles. Corneille donne le ton de son oeuvre, dans sa dédicace à une demoiselle qui ne pourra jamais être clairement identifiée

avec le monde. Cette distance nous pousse facilement à considérer cette discipline comme improductive et ce constat conduit évidemment à lui en faire le reproche. En effet, si on définit la philosophie comme la recherche abstraite de la vérité, on peut supposer qu’elle soit inutile. Pour autant, deux facteurs peuvent jeter le doute sur ce jugement : tout d’abord, on peut trouver dans l’histoire des exemples tendant à montrer que la philosophie a une influence sur le cours des choses, ensuite on peut

Démontrer, convaincre, persuader. Quel que soit le genre pratiqué, l’auteur d’un texte peut chercher à délivrer des connaissances a son public sur la réalité dans lequel ils vivent. 3 attitudes sont possibles : -L’auteur délivre des connaissances brut /direct →Texte informatif, explicatif (si détail) :l’article de presse, la dépêche, mode d’emploi, les manuels scolaires … -L’auteur veut prouver des infos ou des faits c’est un raisonnement logique qui par hypothèse ou d’un constat qui s’appuie

paragraphes et refuse la poésie divertissante. Il dénonce du vers 60 à 81 les dictateurs et les assassins, et la liberté d’expression en utilisant la métaphore dans l’énumération des termes « fantômes » et « vampires » (l.61), « voleurs de paroles » (l.62), « les tricheurs au jeu de la vie » (l.62), « les spéculateurs de la mort » (l.64). Il montre que la poésie est dérangeante et qu’elle cherche à soulever des problèmes du vers 140 à 145. Tout au long du texte le poète est l’interprète de la vie et