Y A T Il Une Raison De Croire Au Progrès Techniques Et Scientifiques

Travail préparatoire au commentaire de texte, Claude Bernard 1 « Il faut croire à la science, c'est-à-dire au déterminisme, au rapport absolu et nécessaire des choses, aussi bien dans les phénomènes propres aux êtres vivants que dans tous les autres ; mais il faut en même temps être bien convaincu que 5 nous n'avons ce rapport que d'une manière plus ou moins approximative, et que les théories que nous possédons sont loin de représenter des vérités immuables. Quand nous faisons une

BACHELARD Le nouvel esprit scientifique La formation de l’esprit scientifique (Rupture épistémologique ; obstacle épistémologique) Préparé par : Les Etudiants S1 2012. Présenté par : M.KEZZOUTE Encadré par : Professeur M.NAJI Gaston Bachelard, né à Bar-sur-Aube le 27 juin 1884 et mort à Paris le 16 octobre 1962, est un philosophe français des sciences et de la poésie. Épistémologue illustre, il est l'auteur d'une impressionnante somme de réflexions liées à la connaissance et à la recherche. Il invente

Travail écrit N°7 Sujet : c’est une utopie de croire que l’on peut maîtriser la nature. Thèse : On ne peut pas maîtriser la nature Antithèse : On peut maîtriser la nature Introduction : Pourquoi est-ce si important de comprendre la nature ? L’étymologie du mot « nature » est bien plus vague que l’on ne pense. Parfois la nature fait bien les choses, parfois non, c’est la raison pour laquelle l’homme préfère essayer de prendre de l’avance sur la nature mais cela est-il facile d’avoir prise

L’étymologie de ce dernier (gubenare = diriger un navire) nous amène à penser que le gouvernement d’une cité ou d’une nation est comparable à celui d’un navire par son capitaine. Ici, on peut distinguer deux observations : « Gouverner » ne peut être synonyme de « imposer autoritairement» des directives à un corps soumis (peuple ou navire), bien au contraire, sur le bateau, le capitaine doit s’aider de ses forces existantes, c'est-à-dire les membres de son équipage. Cela leur permettra d’acquérir une

avancées dans leur évolution... Dans l’éducation scientifique, il importait beaucoup de distinguer le déterminisme, qui est le principe absolu de la science, d’avec les théories qui ne sont que des principes relatifs auxquels on ne doit accorder qu’une valeur provisoire dans la recherche de la vérité. En un mot, il ne faut point enseigner les théories comme des dogmes ou des articles de foi... Les théories qui représentent l’ensemble de nos idées scientifiques sont sans doute indispensables pour représenter

contemporain. Il s’agit donc d’une discipline qui tend à la connaissance. Mais beaucoup de discours prétendent avoir la connaissance comme objet sans pour autant avoir la qualité de scientifique. Le discours scientifique est méthodique comme l’écrit un penseur politique contemporain Marcel GAUCHET «  la connaissance scientifique est une connaissance dont l’exactitude est obtenue et garantie par l’application d’une méthode scientifique ». Le discours scientifique est un discours rationnel qui doit avoir une

L’histoire L’histoire commence à l’écriture. C’est le changement des sociétés humaines dans le temps. Dans qu’elle mesure l’histoire est-elle une science ? Qu’est-ce que l’histoire comme ensemble, récit de faits passés ? Etude de la réalité historique. Extraits de sujets : « l’historien peut il être impartial ? » « l’histoire de l’humanité justifie-t-elle une réflexion philosophique? » « en histoire, connaissons-nous le passé ou le rêvons-nous? » « Est-il possible de préparer l’avenir 

croyance et vérité On a tendance spontanément à associer science et vérité et à opposer science et croyance. En effet, vu l’objet d’étude de la science, vu sa démarche, les applications techniques et technologiques qu’elle permet, la science semble pouvoir répondre aux trois critères les plus solides des quatre critères de la vérité. * Est vrai ce qui emporte ma conviction (suffisante subjectivement, mais insuffisante objectivement) ; ex : La foi ; je crois fermement à l’existence de Dieu sans

Il s’agit en somme de faire un petit commentaire de texte philosophique, à partir des souvenirs que vous en avez. Plus ceux-ci seront précis, meilleur sera l’effet produit. Les textes ne sont pas entrés à toute force dans votre problématique, puisque ce sont eux qui l’ont déterminée au contraire. Ainsi, tout au long de votre paragraphe, vous ferez mine de comprendre le sujet à la manière de tel ou tel philosophe. Imaginons comment utiliser le texte de Merleau-Ponty donné dans l’exercice 2.1 de la

Les Lumières I. Le contexte politique et social 1. Le siècle dit des Lumières débuta en principe suite à la mort de Louis XIV, en 1715, donc c’est le début de la Régence pour par Philippe, duc d’Orléans. Ce siècle prit fin à l’avènement de la Révolution française en 1789 ; S’ouvre le 5 mai les Etats généraux, en juin le serment du jeu de paume, en juillet se fut la prise de la Bastilles, ou encore le 4 août fut proclamée l’abolition des privilèges et le 26 août est adoptée la Déclaration