Y Aura T Il Toujours Des Religions

«N'importe qui peut voir ce que tu sembles être; quelques rares seulement peuvent tâter ce que tu es» Niccolo Machiavelli Table des matières INTRODUCTION 4 1. Le rapport entre Anciens et Modernes 6 2. La religion selon Machiavel 9 3. Modèle romain inactualisable…? 12 CONCLUSION 14 BIBLIOGRAPHIE 15 BIBLIOGRAPHIE 16 GLOSSAIRE 17 INTRODUCTION Période d’effervescence intellectuelle, la Renaissance nous donnera un auteur très important encore de nos jours, Nicolas

INTRODUCTION Comme l’art, la religion est une manifestation de la fonction symbolique que les hommes voient dans leur relation au monde, une façon de donner du sens à l’univers dans lequel ils sont pris. On pourrait penser qu’en tant que telle, la religion est simplement un ensemble de représentations symboliques distinct de la philosophie, et qu’il faudrait séparer strictement ces deux domaines. Pourtant, la question de la religion se pose en philosophie sur plusieurs plans. Le premier plan est

Plan : Bibliographie Introduction I) Les religions 1) Définition des Trois Religions les plus connues 2) Le lien qui existe entre la femme et la Religion à laquelle elle appartient 3) Les femmes dans les différentes interprétations religieuses: entre mythes et revendications II) Les traditions 1) Définition 2) Rôle de la femme dans nos sociétés d’Europe occidentale 3) Tradition et femme quels dangers ? III ) L’émancipation des femmes 1) La place de la femme dans la société

verrons ce qu'est vraiment la pensée magique et enfin le lien de la superstition dans la religion et la philosophie. La superstition est un sujet intéressant puisqu'il est encore assez vague et confus, dans la tête des gens. I- La superstition en général Tour d'abord, la superstition se définit au  XIVe siècle "une religion des idolâtres, et un culte des faux dieux au XVIIIe siècle, on parle même de religion et préjugés inexplicables par opposition à la raison. Selon ces acceptions, il peut englober

considération de la France comme la fille ainée de l’Eglise catholique donnent à cette dernière une place prépondérante. Mais qu’en est-il alors des autres religions ? On parle de « minorités religieuses », quel est le sens que l’on donne à cette expression ? Dans ce contexte, minorité serait synonyme d’intolérance, pourtant ces croyances ne sont pas toujours minoritaires quantitativement. J’ai choisi de limiter mon étude aux cas des protestants et des juifs puisqu’ils sont les plus pertinents et les

sur la religion est dissipée : pour lui, même s’il est un homme sceptique, la religion a sa raison d’être, ne serait-ce que pour garder un certain équilibre dans la société. Donc, selon lui, la religion n’a qu’une fonction purement régulatrice de l’homme, car en tant qu’être manipulé par sa propre raison, il a besoin de se réglementer, d’où l’invention d’un créateur, qui a permit de mettre à l’abri les règles fondamentales de la communauté et de la préserver de l’anarchie. «Il a toujours vénéré les

La religion a été définie pour la première fois par Cicéron comme « le fait de s'occuper d'une nature supérieure que l'on appelle divine et de lui rendre un culte »1. Dans les langues où le terme est issu du latin religio, la religion est le plus souvent envisagée comme ce qui concerne la relation entre l'humanité et Dieu. Dans le Coran, le terme dîn, qui peut être considéré comme équivalent de celui de religion, désigne avant tout les prescriptions de Dieu2. En chinois, le terme zōng jiào (宗教),

ses grandes comédie musicale a grand budget. On voie la barbarie des hommes dans le film quand un musulman brutalise un enfant après la messe ou quand les musulmans trouvent des chèvres dans la mosquée. Dès qu’il y a un évènement bizarre, c’est toujours la faute des autres parties. Les femmes : Au lieu d'espérer une paix durable, ces femmes ont décidé d'être maîtresses de leur destin, de ne plus être victimes mais actrices à part entière de leur sort. Véritables Shérazade des temps modernes

DISSERTATION DE PHILOSOPHIE. Est-il déraisonnable de croire en Dieu. Il convient tout d’abord de donner une définition de Dieu, et plus particulièrement d’en distinguer la définition qu’en apporte la philosophie et celle qu’en fait la religion. Pour la religion, Dieu est un être parfait, créateur du monde, présidant à ses lois générales et pouvant y intervenir par des miracles. Ainsi, le Dieu des chrétiens a créé le monde au moment de la Genèse, a instauré certaines lois (comme les 10 commandements)

1 UNE SOCIETE PEUT-ELLE SE PASSER DE RELIGION ? D’emblée, une telle question nous contraint à affronter la place de la religion au sein de la société ainsi que le sens et la finalité du lien religieux. Selon l’une de ses étymologies, la religion désigne ce qui lie ou relie. Mais que lie-t-elle ainsi ? Ce lien n’est-il qu’un lien de transcendance qui relie les hommes aux dieux ou bien la religion est-elle la condition nécessaire du lien qui unit les hommes eux-mêmes ? Autrement dit, le lien