Ya T Il Une Division Naturelle Du Travail

révolution ya un nouveau régime qui naît mais c'est pas possible. C’est la date d’une réelle révolution. Quand les révolutionnaires ont fait la révolution en 1789, ils ont eu l’impression de rompre avec le passé. L’idéologie de la rupture a convaincue, tout le monde a considéré que 1789 était une véritable rupture. C'est ce qu'évoque Tocqueville « l’ancien régime et la révolution » en 1854 il démontre qu’il n’y a pas eu rupture mais une continuité, les révolutionnaires ont continué le travail qu’avaient

-approche traditionnelle, qui gouverne, qui a le pouvoir ? Un seul ou tous, distinction entre monarchie/aristocratie/démocratie -Montesquieu 1748 De l’Esprit des lois : savoir jusqu’à quel degré il y a séparation des pouvoirs ? Jusqu’à quel degré ya liberté des gouvernés ? Change perspective traditionnelle, pour lui la France d’Ancien Régime est importante, il faut limiter le pouvoir du roi, condamner monarchie absolue de type Louis 14. Jugement de valeur implicite sur les bons régimes ceux ds

magistrale du cours) Historique des théories, faits de culture, -nouvelles de l’heure et potins Queer Le mot anglais “queer” a connu un succès considérable dans les années 1990, bien au-delà des seuls pays de langue anglaise. À une époque de division entre lesbiennes, gays, bisexuel-le-s et trans, le terme voulait regrouper toutes les personnes subissant une discrimination en raison de leur orientation sexuelle ou de leur identité de genre, avec une forte dimension antisexiste et antiraciste

notion de frontière implique la conscience qu'il y ai quelqu'un et/ou quelque chose de l'autre coté de cette bordure. Plus encore, qu'elle nécessite d'accepter le fait de ne pas être chez soi lorsqu'on se trouve de cet autre coté. En ce sens, là où il ya Mur, il n'y a pas Frontière. Les travaux qui suivent donnent la conscience de cet état où, si l'on ne peut aller, on peut toujours se le représenter et tenter de voir au travers de ce qui nous en coupe tant la vue que l'accès. Témoignages ou conceptualisation

la chaine de valeur, les matrice BCG, McKinsey, le diagnostic SWOT, et autres. Ce qui nous intéresse dans ce petit travail, c’est l’analyse par la chaine de valeur, selon M. Porter, une entreprise qu’elle opère au niveau national ou international, elle doit procéder en permanence à une analyse de ces activités, par une analyse de la chaine de valeur. Le but de ce petit travail, c’est de savoir comment se fait une analyse par la chaine de valeur, comment la chaine de valeur du fournisseur ainsi

femmes, elles, n’ont pas encore le droit de vote). Cette révolution va instaurer 2 principes : celui du suffrage universel celui du droit au travail (reconnaissance de l’homme comme producteur) à conception de l’Etat social français car tout ce qui n’ont pas de travail vont Pouvoir aller dans des ateliers nationaux pour rechercher du travail. Cela renvoie à une double dimension de la citoyenneté française : une citoyenneté politique et une citoyenneté sociale. Les révolutionnaires font

l’entreprise avec ses modèles, ses pratiques … Paradoxalement la théorie économique accorde peu de place au monde de l’entreprise . les fondateurs de l’économie politique (de Smith a Marx) se sont intéressés à l’analyse productive et à la gestion du travail . Mais à partir de 1870 avec la mise en place de la théorie néoclassique ( Walras…) très mathématique , la question des organisations des entreprise quitte la théorie économique . La question de la production se réduit à la question du producteur

donnée ex: le droit français d’aujourd’hui. Pour certain le Droit objectif est identique au droit positif mais pour d’autre le droit positif n’est qu’une composante du Droit objectif car il considère qu’’en plus du droit positif il y a le droit naturel (= droit idéal dont les règles sont immuables et universelles et s’imposerai aux législateurs) Le Droit objectif se caractérise par l’unité élémentaire dont il est constitué c’est-à-dire qu’il est constitué de règles de droit. La règle de droit

(république pour le lui est le bien publique cela ne s'oppose pas à Monarchie). Ennemi du communisme et du socialisme, c'est à dire à l'époque, ennemi des utopistes, il reconnait le droit à la propriété privée qui est un droit naturel d'une part et qui, d'autre part incite les hommes au travail et à la production. Il place assez haut le principe de liberté et condamne ainsi l'esclavage qui commençait à apparaître dans les colonies espagnoles. Pour ne pas désorganiser l'économie de certaines colonies, il ne

les Etats. Pourquoi l’Etat est il si central ? Il est tellement familier qu’on oublie qu’il n’est qu’une forme d’organisation politique parmi d’autres. Derrière la catégorie politique de l’Etat il y a une histoire complète. L’Etat n’est donc pas naturel, quelle est sa genèse et les conditions de son développement. L’Etat comme construit historique : P. Bourdieu : « nous courons toujours le risque d’être pensé par un Etat que nous voyons penser » « On ne doute jamais trop quand il s’agit de