Yatenga

collective. Une approche par les capabilités, Paris, L’Harmattan, Réseau IMPACT, p. 83-104. Réseau IMPACT – CIEDEL, mars 2009 FICHE 2. Pourquoi vouloir réduire les inégalités ? 23 Autre exemple à propos de la société Mossi dans la province du Yatenga (Burkina Faso) : Valéry Ridde16 explique que la croyance selon laquelle il existerait une inégalité consubstantielle des rapports entre les individus est encore constitutive de la vie sociale. Certes, dans la société moderne, les droits coutumiers

Yankaya. o Felice DASSETTO, Pierre-Joseph LAURENT et Tasséré OUEDRAOGO Un islam confrérique au Burkina Faso. Actualité et mémoire d’une branche de la Tijaniyya 276 p. ISBN : 978-2-8111-08144-1 © 2012 25 € Vers 1920, dans le Yatenga, en pays mossi (Burkina Faso) un homme, Aboubakr Sawadogo, revient dans son pays après un long périple à pied qui en plusieurs années le conduira à la Mecque. De son pèlerinage, il acquiert un savoir religieux et un prestige symbolique considérable

faibles. Un exemple: le manque de voie de communication efficace entre la zone productive de l’ouest du Burkina Faso (provinces de la Kossi, du Houet, du Kénédougou, de la Bougouriba) et la région sahélienne à faible productivité agricole (province du Yatenga, du Soum, du Séno) ne favorisent pas la connexion de l’offre agricole avec la demande (MEDEV 2004a). La production de ce secteur est en grande partie destinée à l’autoconsommation limitant d’autant les effets d’entraînement de ce secteur sur l’ensemble

) aurait mérité de longs  développements mais cela nous eût entraînés trop loin. Il n’en faut pas plus  cependant pour se persuader que le mythe négro‐africain constitue un fait social  total.    58 D. ZAHAN, Pour une histoire des Mossi du Yatenga, L’homme, 1-2, 1961. On lira aussi du même auteur La viande et la graine, Mythologie dogon, Prés. Afric., 1969. 59 Voir L.V.THOMAS in la terre afr………..cf.445 p.159 ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! 76                       A ‐ UNE DIFFICULTE LANGAGIERE  

political manoeuvering in Niger, Bulletin de l'APAD, 9. MAÏZ1, P., 1991, « Le groupement féminin 6S à Gourga (Burkina Faso) : pratiques et discours », in Olivier de Sardan & Paquot (eds). [214] MAÏZI, P., 1993, Techniques féminines moose dans le Yatenga (Burkina Faso), Marseille : EHESS (thèse de doctorat d'anthropologie sociale). MALINOWSKI, B., 1970, Les dynamiques de l'évolution culturelle (éd. angl. 1945 : The dynamic of culture change, an inquiry into race relations in Africa), Paris : Payot

Problématiques et alternatives de mise en valeur en agriculture soudanienne. Revue Malienne de Sciences et de Technologie, 6, 28-37. DUGUE P., ROOSE E., RODRIGUEZ L., 1993. L’aménagement de terroirs villageois et l’amélioration de la production agricole au Yatenga (Burkina Faso). Cah. ORSTOM Pédol., 28, 2 : 385-402. HEUSCH B., 1991. Techniques traditionnelles de CES dans l’Ader-Doutchi (Niger). Bull. Réseau Erosion ,12 : 269-274. ROOSE E., 1994. Introduction à la gestion conservatoire de l’eau, de la biomasse