Yves Bonnefoy Commentaire

Daniel Arasse, On n'y voit rien, Folio-Essais, 2003 Charles Baudelaire, Critique d'art,  suivi de Critique musicale, coll. Folio, n° 183 Bruno Bernardi, Qu'est-ce qu'une décision politique ? Ed. Vrin, coll. « Chemins philosophiques », 2003 Yves Bonnefoy, Entretiens sur la poésie, Mercure de France, 1992 Italo Calvino, Pourquoi lire les classiques ? Ed. Seuil, 1993 Alain Cambier, Qu'est-ce que l'État, Ed. Vrin, coll. « Chemins philosophiques », 2004 Patrice Canivez, Qu'est-ce que la nation 

Célébration, cérémonie, fête On emploie la subdivision de forme "Textes" sous les vedettes désignant une célébration, cérémonie ou fête, par ex. : Ordination -- Liturgie -- Textes Vigile pascale -- Textes 3.2. Etudes, éditions critiques, commentaires 3.2.1. Textes isolés 3.2.1.1. On emploie la vedette du titre uniforme correspondant au livre liturgique étudié, sans subdivision, pour indexer une étude ou édition critique, par ex. : Sciences humaines et sociales 200 – Religion Livres liturgiques

représentation d’un réel donné • Dépendante de plusieurs éléments illustrés dans le système de communication, (Voir Figure n° 1) Figure n° 1 : Les éléments du système de communication Source : Manuel MARTINER, Carole ONNEIN-BONNEFOY et Roberto ROMERO-AGUILA, Action Commerciale, Les Éditions d'Organisation, Paris, 1994, p 336 Cependant, la notion de l’information ne cesse de se développer avec le temps et selon les contextes. D’après Peter Drucker , l’apparition de l’informatique

dans son aide-mémoire de l'ancienne rhétorique, Barthes définit les quatre fonctions qui s'organisent autour du texte ancien, le seul à bénéficier de commentaires critiques[98] : le scriptor recopie ; le compilator complète ce qu'il copie, sans ajouter d'éléments venant de lui-même ; le commentator rend le texte plus intelligible par le commentaire de certains passages ; l'auctor donne ses propres idées, mais en s'appuyant sur des textes d'autorité. Barthes ajoute que ce que nous appelons aujourd'hui

sur la cruauté, et sur la nostalgie de l’unité. Proust et le monde sensible, Jean-Pierre Richard, 1974 Jean-Pierre Richard évoque un fantasme proustien : celui de la consistance. Proust et le roman, Jean-Yves Tadié, rééd. « Tel » Gallimard Marcel Proust, biographie, Jean-Yves Tadié, Paris, Gallimard Proust entre deux siècles, Antoine Compagnon Antoine Compagnon explique l’héritage de Proust envers les romantiques, le symbolisme et la philosophie de Schopenhauer. Cf. Chapitre V, de même

vers le sol (le spleen), d’autre part l’élévation et le voyage (l’Idéal)[163]. » La poétique de l’air nous ouvre aussi au registre des sensations et notamment aux parfums et sons. 1. 2. 3. 5. Les parfums. Selon Yves Bonnefoy[164], les parfums appartiennent au registre perceptif qui peut le moins se prêter à l’intuition de l’existence comme hasard, à celle du temps, de la finitude. De ce point de vue, il est remarquable de constater que deux tercets des Correspondances[165]

- 186.190.23.171 - 08/10/2015 16h30. © Collège international de Philosophie Gabriel Rockhill Collège international de philosophie NOTES 1. Je souhaiterais exprimer ma gratitude envers Mogens Laerke, Diogo Sardinha et Pascal Sévérac pour leurs commentaires et suggestions. 2. « Entretien avec Michel Foucault », réalisé par André Berten, Les Cahiers du GRIF, n° 37/38, Éditions Tierce, printemps 1988, p. 9. 3. Ibid., p. 9-10. 4. Michel Foucault, Dits et écrits, T. IV (1980-1988), Paris, Éditions Gallimard

ANZIANI, David ASSOULINE, Claude BÉRIT-DÉBAT, Jean BESSON, Mme Marie-Christine BLANDIN, M. Yannick BODIN, Mme Nicole BONNEFOY, M. Didier BOULAUD, Mme Alima BOUMEDIENE-THIERY, M. Martial BOURQUIN, Mme Bernadette BOURZAI, M. Michel BOUTANT, Mme Nicole BRICQ, M. Jean-Louis CARRÈRE, Mme Monique CERISIER-ben GUIGA, M. Yves CHASTAN, Mme Jacqueline CHEVÉ, MM. Pierre-Yves COLLOMBAT, Yves DAUDIGNY, Yves DAUGE, Marc DAUNIS, Jean-Pierre DEMERLIAT, Mme Christiane DEMONTES, MM. Jean DESESSARD, Claude DOMEIZEL, Mme Josette

l'exégèse rimbaldienne dans l'analyse de quelques textes, en vulgarisant les connaissances que j’ai pu acquérir par mes lectures et en témoignant sur la façon dont je me raconte les textes quand je les lis. Il ne faut pas chercher d'autre ambition aux commentaires qu'on lira sur ce site.     
     Comme on l'aura compris, la référence à la tradition critique (la révérence à l'égard de la parole savante) est au centre de ma démarche. Au point que certaines de mes pages ressemblent davantage à une mosaïque

Enfin, on ne peut oublier que les modèles ont été et sont constamment construits comme tels, au fil de l’histoire. Un ensemble d’opérations y contribue : sélection des œuvres majeures, opérations d’adaptation ou de traduction, accumulation de commentaires. Pour n’en citer qu’un exemple : les comédies-ballets de Molière ont été reçues dans le canon littéraire en passant de la scène à la lecture et plus encore en étant dépouillées, pour la lecture – et parfois pour la scène même –, des ballets qui