Zadig Critique Religion

VOLTAIRE : ZADIG : CHAPITRE 1 : LE BORGNE Zadig ou La Destinée est un conte philosophique et oriental écrit en 1747 par Voltaire. Cette forme d’apologue a un double but : divertir le lecteur et le conduire vers un propos moral et philosophique. Pour atteindre ce but, Voltaire schématise les caractères des personnages et simplifie la cause des évènements. Le chapitre 1 s’ouvre sur le portrait de Zadig qui tend vers un moralisme didactique. Ce texte est ainsi un conte, qui exprime une

fautes d'expression ou d'orthographe) Commentaire composé L'épitre dédicatoire de Zadig, Voltaire L'épître dédicatoire que nous allons étudier est tiré du conte philosophique Zadig de Voltaire, publié en 1747. L'auteur s'inspire largement des contes orientaux qui ont recours au merveilleux et à la féerie et qui plaisent beaucoup à cette époque, notamment après le succès des Mille et une Nuits. Cependant Zadig ne s'arrête pas à cet aspect exotique et divertissant. En effet il ne faut pas oublier

FICHE DE LECTURE INTRODUCTION Titre de l’œuvre : Zadig ou la Destinée Nom de l’auteur : Voltaire (1694-1778) Date d’édition : 1990 Editeur : Larousse Collection : Catégorie : Roman philosophique Repère biographique de l’auteur : François Marie Arouet est naît en 1694 dans une famille de riches bourgeois. Le jeune garçon a alors la chance de recevoir une éducation : il est inscrit dans un collège jésuite. Jusqu'à l’age de 17 ans, il s’est intéressé a la politique et après être entré

VOLTAIRE, ZADIG LE SOUPER L'amour platonique, mais partagé que Zadig - devenu premier ministre du roi de Babylone, Moabdar - éprouve pour la reine Astarté suscite la jalousie du roi. Zadig s'enfuit en Egypte à travers le désert, puis devient l'esclave du marchand Sétoc, qui admire sa sagesse, fait de lui son ami et l'emmène à la grande foire de Bassorah. C'est l'occasion pour Voltaire de mettre en scène, au cours d'un banquet, des convives appartenant à des races et à des religions différentes

Zadig ou la destinée (1747) Voltaire (1694-1778) I) L’ironie dans l’œuvre Le conte traditionnel est, par essence, merveilleux : il n'atteint sa pleine efficacité que si le lecteur abandonne le monde dans lequel il vit, pour entrer dans un autre univers où l'incroyable est naturel. Mais l'ironie de Voltaire est un dissolvant du merveilleux. S’il multiplie les invraisemblances, ce n'est pas pour procurer au lecteur un moment d'évasion, ni parce qu'il cède lui-même à l'entraînement

portée philosophique. Il est produite par l'auteur dans le but de peindre une critique de la société et du pouvoir, le plus souvent fustigée dans toutes ses dimensions (mœurs de vie mondaine/rurale, pouvoir politique, arts, intolérance religieuse) . Étant également une manière pour les philosophes de défendre leurs idées, ce genre a été particulièrement utilisé par les philosophes des Lumières, notamment par Voltaire, dans Zadig. Dans cette œuvre Voltaire nous montre un monde dominé par la déraison.

: le meilleur ami de Zadig (‘le tout puissant’ en arabe). Azora le préférait. Il lui conseille de faire croire à sa mort ; courte tristesse d’Azora. La fortune est léguée à Cador… Pendant le dîner, ce dernier fait croire qu’il a mal et pour le guérir il faut le nez de quelqu’un mort la veille : Zadig. Azora va sans hésité couper le nez de Zadig qui se lève. Dans ce texte, les préoccupations artistiques de Voltaire semblent l'emporter sur les intentions philosophiques. Zadig, victime de la Providence

lorsqu'il écrivit ‘’Zadig’’. Sa documentation en vue de l'’’Essai sur les mœurs’’ enrichit singulièrement ses connaissances sur les peuples orientaux. Il a lu le ‘’Spectator’’ d'Addison, qui contient quantité d'anecdotes curieuses. L'’’Histoire de la sultane de Perse et des vizirs’’, de Chec-Zadé (traduite en 1707) lui fournit le nom de son héros. Dans les ‘’Relations’’ de Chardin, Bernier, Tavernier, dans la ‘’Description de la Chine’’ du P. du Halde, dans l' ‘’Histoire de la religion des vieux Persans’’

extraits de l’œuvre de Voltaire, Zadig, nous pouvons affirmer que ces extraits comportent des caractéristiques du récit d’apprentissage, à savoir : le parcours d'un jeune qui va grandir, passer de l'adolescence à l'âge adulte, après avoir été guidé et avoir triomphé d'épreuves et d'obstacles. Tout d’abord, le premier indice nous prouvant que ces extraits appartiennent au récit d’apprentissage est le fait que le protagoniste de l’œuvre, soit « un jeune homme, nommé Zadig » En outre, ce jeune homme doit

|famines et aux guerres suite aux décisions des autorités. |la l’Etat et la Religion (Cf. Affaire Calas), à l’époque de la guerre de | | |Sept Ans (1756-1763). | |- Une religion toute puissante et intolérante, plus proche du fanatisme ou |- Candide condamne la religion sous toutes ses formes : fanatisme (autodafé| |de la superstition et qui se fait la justification