Zadig Critique Sociale

Le siècle des Lumières.     Siècle des Lumières, terme qui désigne le XVIIIème siècle en tant que période de l'histoire de la culture européenne, marqué par le rationalisme philosophique et l'exaltation des sciences, ainsi que par la critique de l'ordre social et de la hiérarchie religieuse, principaux éléments de l'idéologie politique qui fut au fondement de la Révolution française. L'expression était déjà fréquemment employée par les écrivains de l'époque, convaincus qu'ils venaient d'émerger

va durer jusqu'au XXe siècle – de description de mondes dont la perfection (ou l'imperfection) sert de contrepoint critique ou prémonitoire à la société contemporaine de ces œuvres. Comment ces évocations, pourtant marquées par l'éloignement par rapport à notre monde (dans l'espace, le temps ou le contexte social, politique…), permettent-elles néanmoins de porter une réflexion critique sur la réalité qui nous entoure ? Essentiellement en articulant les deux principes qui régissent les apologues :

ton propre entendement, dénote un optimisme fondé sur des principes ambitieux. Les Lumières sont résolus à changer la façon de penser, de changer la société et la vie. Pendant le XVIIIème siècle intervient la crise, la crise des idées politiques ou sociales, guerres et crises des états. Sur le plan scientifique, ce siècle ouvre un nouvel âge de l’humanité et imprime une impulsion générale – et cela devient le premier principe d’une révolution dans la destinée de l’espace humaine. Le XVIIIème siècle

l’apologie du plaisir et l’idée que la nature est bonne. Ses écrits critiques lui vaudront vite la censure l’emprisonnement puis l’exil. Des exils d’où il reviendra enrichi de sa découverte de nouvelles formes de régime politique (anglais, russes). De retour en France il en profitera pour publier sous son nouveau nom - Voltaire - ses Lettres philosophiques ainsi que Micro-mégas. Ses séjours en France sous protection noble, lui inspireront Zadig ou la Destiné où il retranscrit ses mésaventures de courtisan

et Rousseau firent partie de l'équipe de rédaction de l'Encyclopédie. A l'origine l'Encyclopédie n'avait comme unique but d'être la traduction d'un ouvrage anglais. Mais en réalité Diderot et d'Alembert y voient une arme de guerre permettant de critiquer de nombreux sujets dont la religion. Montesquieu : Né en 1689, il a grandi dans une famille de nobles, ce qui lui a permis de faire des études de droit et de devenir Conseiller au Parlement de Bordeaux. Grâce à son mariage avec Jeanne, Il a

par le parlement en 1689 * En Amérique il y aura l’installation d’une république en 1787 après la création des états unis d’Amériques (USA) ayant eu lieu en 1776. Les idées nouvelles Elles concernent des critiques sur la monarchie absolue dans les domaines politiques, social et religieux : | Principe de la monarchie absolue | Nouveaux principes des lumières | Qui est a l’origine du pouvoir ? | Dieu | Les sujets | Qui a le pouvoir législatif ? | Le roi | Le peuple | Sur quoi repose

le sourire. Tout d’abord, parce que certains sujets, tels que la mort, la religion etc., ne se prêtent pas à la dérision, surtout lorsque cela touche directement des personnes. Peut-on rire de tout ? Lorsque ces sujets sont des critiques humoristiques et que ces critiques sont mal interprétées, l’auteur peut ainsi se heurter à de vives contestations, à de vives révoltes. Il peut heurter les sensibilités des lecteurs, ce qui fut le cas lors des caricatures de Mahomet. Celles-ci sont parues le 30 septembre

Tout le monde a lu Zadig et tout le monde se rappelle le chapitre où Zadig est mis en prison pour avoir su décrire le cheval du roi et la petite chienne de la reine sans les avoir jamais vus, au moyen des traces que ces nobles animaux ont laissés sur le sable et dans la poussière. Comme cette histoire est dans toutes les mémoires et que rares sont les critiques qui ont longuement réfléchi aux origines du roman policier, on dit et on écrit souvent que le chapitre III de Zadig est la première histoire

Pour poursuivre, le conte est également une forme de l’apologue, qui lui, est souvent destiné aux enfants, qui a une valeur pédagogique mettant en scène des personnages face à des épreuves ou un parcours initiatique. On peut citer par exemple Zadig (1747) et Candide (1759) de Voltaire. Enfin, dernière forme connue, qui n’est autre que l’utopie, ayant pour cadre des territoires, des sociétés, des régimes politiques imaginaires, présentés comme idéaux. On peut citer Les aventures de Télémaque

polémiques publiés à propos de tout et les contes. Voltaire n’attribuait à ses contes qu’une faible importance, pourtant ils sont aujourd’hui les plus édités et les plus lus. Ce sont, entre autres, le Songe de Platon, Micromégas, Le Monde comme il va, Zadig, Les Deux Consolés, Candide, l’Histoire d'un bon bramin, Jeannot et Colin, L'Ingénu, l’ L'Homme aux quarante écus, Le Taureau blanc. En ce qui concerne les œuvres théâtrales de celui-ci malheureusement aujourd’hui ils sont largement oubliés. ses plus