Zadig Est Un Apologue

indépendants de la situation d’énonciation (ex. : noms de lieux réels ou imaginaires ; chronologie particulière). Types de textes Dialogue, discours, essai, pamphlet, préface, plaidoyer, réquisitoire, manifeste, lettre ouverte. Types de textes Apologue, fable, conte, conte philosophique, récit à visée argumentative, proverbe ou maxime au présent, utopie, dialogue entre personnages fictifs, théâtre. Une leçon de l’Histoire 1 5 10 - Au lendemain de la Première Guerre mondiale, Paul Valéry s’interroge

XVIe siècle à • confronter les notions d’altérité et de modernité ; nos jours • approfondir l’analyse du texte arguTextes et œuvres mentatif ; • s’entraîner à répondre aux questions • Deux groupements de texte sur corpus ; • Une lecture cursive : Zadig • revoir la méthodologie de la lecture de Voltaire analytique. Introduction A. Deux notions clés : altérité et modernité B. Un parcours de la Renaissance au XXe siècle C. Méthode Chapitre 1 Découverte d’un continent et découverte de l’Autre A

|s'achèvent souvent les fables (La Fontaine), les| | | | | | |apologues (Fontenelle, Montesquieu, Voltaire), | | | | | | |les portraits (La Bruyère, Caractères),

Victoire resta, et nous nous occupâmes pendant ce temps à réparer le désordre de mon lit. **7. Distinguer le genre des termes de l’analyse littéraire Quelle strophe ! – Quelle apologie ! – Quel éloge ! – Quel oxymore ! – Quelle apostrophe ! – Quel apologue ! – Quelle équivoque ! – Quelle épitaphe ! – Quelle odyssée ! – Quel apogée ! – Quelle anagramme ! **8. Comprendre le rôle du contexte pour accorder un participe passé **11. Employer correctement la ponctuation Texte original Me voilà donc dans

l’Homme & du monde. Apologue : récit comportant un message argumentatif, c’est la frontière entre la littérature d’idées & le genre narratif. Fable : cas d’apologue où la leçon à tirer de l’histoire est en principe explicite ; de même que dans l’exemplum (=anecdote historique où sont évoqués actes & propos de personnages célèbres désignés comme modèles) Parabole & mythe : apologues avec une argumentation

animaux et la déesse Cérès, mais s’arrête en cours de route, suspendant son récit à l’adverbe bientôt (v. 6) => les auditeurs, captivés, veulent en savoir plus : Et Cérès, que fit-elle ? (v. 7) 3. prit un autre tour (v. 1), contes d’enfants (v. 10), Apologue (v. 15), trait de Fable (v. 17) : argumentation indirecte plus efficace grâce à une astuce (autre tour), mais récit attirant l’attention des auditeurs comparés à des enfants aimant les fictions (connotation péjorative) et peu soucieux des dangers

se rencontre aux fables que nous devons à Ésope. L'apparence en est puérile, je le confesse ; mais ces puérilités servent d'enveloppes à des vérités importantes. » Cette double fonction a à voir avec la nature même de la fable (également appelée apologue) : « L’apologue est composé de deux parties, dont on peut appeler l’une le corps, l’autre l’âme. Le corps est la fable ; l’âme, la moralité » (Préface des Fables). La fable est un genre double : elle appartient en même temps au grand genre du

fait l’éloge dans les Lettres philosophiques, 1734. Il a touché un peu à tout. C’était un philosophe (la philosophie était la mère des sciences), un historien, un politologue, un physicien, un littéraire. Il a écrit beaucoup de tout : poésie, romans. Zadig, 1747, Candide, 1759, Le Siècle de Louis XIV, 1751. Idole d’une bourgeoisie libérale, il reste un maître du récit vif et spirituel. VOLTAIRE, c’est autre chose. C’est d’abord un auteur français. C’est quelqu’un qui était contre l’Eglise, contre

deux premiers vers constituent ce qu’il est convenu d’appeler la morale de la fable, le deuxième vers servant d’ailleurs surtout à introduire le récit qu’occupent les vers 3 à 29, et à insister sur sa valeur illustrative. Ce récit est en effet un apologue : il présente tous les agréments du discours narratif, mais il doit aussi être lu au second degré puisque c’est lui qui sert en quelque sorte d’argument à la thèse présentée dans la morale. Le récit présente deux personnages : - un agneau (et non

Les liaisons dangereuses, 1782 (Merteuil et Valmont). Monstres qui en disent beaucoup sur la nature humaine Rabelais, Gargantua, 1534 ; Hugo, Notre-Dame de Paris, 1831 (Quasimodo). Personnage de conte, au service de la visée argumentative Voltaire, Zadig, 1747 ; Candide, 1759. SUJETS TOMBÉS AU BAC SUR CE THÈME Dissertations – En partant des textes du corpus, vous vous demanderez si la tâche du romancier, quand il crée des personnages, ne consiste qu’à imiter le réel. (Sujet national, 2008, séries