Zadig Registres

conte oriental de Voltaire appelé Zadig nous raconte les tribulations d’un jeune homme beau riche et sage qui va connaitre une alternance de succès et de revers de fortune. Le héros éponyme est livré a de nombreuses mésaventures et donne ainsi une vision du monde ou le poids du hasard détermine en grande partie la destinée. Voltaire en reprenant la forme traditionnelle du conte le subvertit pour en faire un conte philosophique amusant et sérieux à la fois. Zadig possède l’ironie mordante de son

Devoir sur Zadig et Babouc. 1) François-Marie Arouet est né en 1694 dans un milieu bourgeois. De ses origines, il gardera le sens des affaires et le désir d’être admis parmi

philosophe Naissance 21 novembre 1694 Paris, France Décès 30 mai 1778 Paris, France Langue d'écriture Français Mouvement(s) Lumières Genre(s) roman, conte, théâtre, essai Œuvres principales Zadig ou la Destinée (1748) Essai sur les mœurs et l'esprit des Nations (1756) Candide ou l'Optimisme (1759) L'Ingénu (1767) Compléments Intervenu dans différentes affaires judiciaires dont l'affaire Calas (1762), l'affaire Sirven (1764)

« Lumières », à la prospérité matérielle, au bonheur des individus et des sociétés. Les chefs d’œuvres du genre sont des récits en apparence anodins, mais à travers lesquels Voltaire atteint impitoyablement ses adversaires et répand ses idées : Zadig (1747), Babouc (1748), Micromégas (1752), Scarmentado (1756), Candide (1759), Jeannot et Colin (1764), L’ Ingénu (1767), L’ homme aux quarante écus (1768), La Princesse de Babylone (1768).

Zadig ou la destinée, chapitre VII INTRODUCTION : Le XVIII siècle marque l’avènement des Lumières, un mouvement philosophique se donnant pour tâche d’éclairer par la raison une société plongé dans l’ignorance. Voltaire, né en 1694 à Paris, esquisse la figure de l’intellectuel engagé au service de la vérité, de la justice et de la liberté de penser. Symbole des Lumières, son nom reste attaché à son combat pour le tolérance et sa lutte contre l’infâme, nom qu’il donne au fanatisme religieux. Il

étranges du personnage éponyme, Voltaire dénonce la guerre, cette "boucherie héroïque", et prône le mérite et la nécessité "de cultiver son jardin". Aussi dans Zadig ou la Destinée, Voltaire utilise le cadre spatial exotique caractéristique du conte pour dénoncer les vices de la société occidentale. Par exemple, dans l'épisode du "Bucher", Zadig veut abolir une coutume barbare orientale vieille de plusieurs siècles qui oblige les veuves à se bruler au nom de l'honneur. Cependant, cette critique ne se

en fait un conte philosophique. Voltaire propose une parodie du conte provoquant le rire. Les contes philosophiques voltairiens se caractérisent par un titre double qui rend compte dès la 1ere de couverture du thème dont il sera question : Zadig ou la Destinée, Candide ou l’Optimiste. Ce titre est ironique puisque après lecture du livre, nous nous rendons compte qu’il n’est pas question d’optimisme au vue de la morale énoncée qui met en évidence l’omniprésence du Mal et l’imperfection humaine

a très longtemps. Naguère= il y a moins longtemps. Caricature= utilisation d'une caractéristique que l'on exagère. 1ère page=scène d'exposition ce qui doit nous donner les réponses au 5W. Qui, Où, Quand + genre de l'œuvre. Très vite registre satirique ≠ Dans les contes. Candide vient du latin candidus=blanc donc vierge, innocent. Plan: I/Conte 1. caractérisation des perso. -caractérisation superlative de tous les perso. Mr Le Baron:" un des + puissant", "Monseigneur"

PERSONNAGES PRINCIPAUX Zadig est le héros de ce conte. Jeune, intelligent, instruit, riche et beau, cet homme ne semble souffrir d’aucun défaut, ce qui semble l’aider dans la conquête du cœur des femmes: en effet, dans ce livre, il connaît plusieurs fois l’amour avec Sémire, Azora et la belle Astarté. Son raisonnement et sa sagesse font de lui un homme sortant du commun et capable de se sortir des situations les plus compliquées, et sa grande générosité permet à ses proches de profiter de son

Problématique : « Comment Voltaire dénonce t’il l’horreur et l’absurdité de la guerre ? » I) la boucherie héroïque. 1) La parade (ligne 1 à 4). 2) La bataille (ligne 5 à 11) : canonnade, fusillade, corps à corps. 3) Coup de projecteur sur Candide après la description de la bataille. II) Ce que font les soldats, « les héros », à l’arrière. 1) Double attaque dirigée contre le roi et la religion. 2) Les exactions des prétendus héros. 3) Retour sur Candide. On voit la scène par